俞敏洪这几天发表的言论引起网络上的撕逼，其实，这只是中国自从改革开放之后逐步展现出来的问题。绕来绕去，绕不开女权问题。
前段时间，婚姻法出了修正案，对于婚前财产进行了更具体的法律保护，结果在网上引起了轩然大波，但细细看言论，基本上都是以女性居多。这又会牵扯出另一个问题，即所谓的天价彩礼以及早些年经常出现的骗婚事件。
大学学法学专业的时候，看案例发现，早些年，中国经常性出现骗婚，即通过结婚来占有男方的房产，这是利用了我国在物权法领域对于不动产所有权的漏洞。但房子的背后，依然是彩礼问题。
说到彩礼，这里指包括房子，车子，钱等一切婚前女方要男方交的财产。彩礼在中国由来已久，法制史里谈到的彩礼甚至可以追溯到春秋战国时期。
当前很多女性，在婚前会索要天价彩礼。其实，就彩礼本身来说，本无可厚非，古时候，是男方将女方纳入到自己家族所要支付的某种程度上的对价，毕竟就像老话说的，嫁出去的女儿泼出去的水，女方此时就归男方家族。那么在现代，结婚要彩礼本来很正常，但是，就像哲学所说，任何事物都有一个度，过了，就有问题。
其实，要问社会上的男人，要彩礼有问题吗？其实他们也不会觉得这是多么大的问题，但是，如果要问他们要出天价彩礼，可能是他们或者他们家难以承受的彩礼，估计大部分都会说有问题。这是为什么？
今天，有很多伪女权主义在社会上大行其道。嘴上喊着我们要和男人一样拥有权利，但是，当需要他们有所付出时，她们就会说，我是女人，这些事不是你们男人应该做的吗？只想有权利，不想有义务，才是这些伪女权主义者的真实目的。
很多伪女权主义者，一听到男人说少给彩礼就炸毛，认为，老娘嫁给你，给你生孩子，你就必须给我一切，我只要生个孩子，家务你做，孩子你带，最好我不工作，你的工资都给我花，房子车子都是我的，我负责貌美如花，你负责赚钱养家。事实上，她们不知不觉中把自己置于“生育机器”的地位，她们用她们的身体来换取彩礼这一对价。可是她们前面才喊着我们要和男人平权，要独立。真是一个神逻辑。
婚姻法修正案出来的时候，伪女权主义者炸毛了，因为触犯了她们的既得利益，即通过一场婚姻就可以获取一个男人和他家庭可能几年甚至十几年的财富，而当她们离婚时，还可以把男人置于舆论的压力之下，自己可以变成一个追求平等的现代独立女性。
伪女权主义最常用的，就是我为男人生了孩子，照顾孩子，照顾家人，放弃了事业。可是，中国国家的调查报告显示女性的就业率非常高。如果真像这些人说的，我放弃了事业，那么现在的中国，应该是像日本一样。可是呢？
婚姻本身就是一份契约，就像薛兆丰说的，男方房子加上女方名字其实无可厚非，开一个家庭公司，双方总要投入点什么。但是，契约的签订，就意味着双方都有相应的权利和义务。如果女方希望男方承担更多的经济义务，那么女方是不是就要相应的承担一定的家庭义务？在现在的中国，男人既能赚足够的钱给女人花，又能负担足够多的家庭义务，在大概率上是不可能的。伪女权主义者却恰恰就想既有男方的经济，又不想承担家庭义务。
我们这个社会现在很浮躁，一切都向钱看，男人没钱娶不到老婆。但是，大多数情况是，女方又要房子。又要车子，小城市好一点，试问，北上广深这样的城市，有多少外来打拼的人有房子？就算他能付首付，那么，女方婚后和男方一起还贷款有问题吗？如果女方婚后不还贷款，甚至不把自己的钱纳入共同生活，让男方负担全部生活费用，结果离婚后还指望分得男方的财产，有多少人能接受？
婚姻本身就是男女双方结合，一起奋斗，不是某一方的奋斗和付出。真希望网络上那些毒鸡汤能少祸害本来三观还正的女生和对未来还有希望的男生。
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