历史这门学科比其他所有学科都独特的一个地方就是，已经发生了的事情你永远无法获得全部真相，而是只能尽力去接近真相。
那些所谓的正史，下一朝代在书写前朝时很难保持客观，而每一朝的史官也不会（/不敢）把本朝的历史原原本本记录下来，特别是涉及皇家的内容。
既然正史未必全然可信，那么与之对应的野史自然就很有其存在价值，许多历史事件都能在野史的只言片语中透出更多蛛丝马迹。
知名历史作者王磊的《野史未必假》一书聚焦众多有名的历史事件，比如秦始皇的身世之谜，李白不考科举的原因，宋太祖时期的“烛影斧声”，郑和下西洋的真实目的等，精彩的“揭秘”读起来非常过瘾。
其实全书关于禅让制的首篇话题就非常吸引人。我们的历史教科书上一直在猛夸禅让制有多了不起，但在部落时代向国家进化的过程中，禅让制是不占主流的“奇葩”，而很多古籍中的表述更是告诉我们历史上并没有什么真正的禅让发生。
尧推举继承人舜，可是后来舜的身份是尧的女婿，自家人继承位子，这算哪门子禅让啊？而舜囚尧、放逐禹等事件更是被多本古籍提及。我们的历史教科书应该选入更严谨更可靠的内容才是。
西施和范蠡有没有终成眷属？鸿门宴项羽为何不杀刘邦？雍正的皇位到底是怎么来的？这些我们比较熟悉的历史，本书都有非常新颖的解答。
不管是正史还是野史，它们都记录了曾经发生的历史。而能够在其中抓住关键信息，对各类谜团做出令人信服的回答，这样读史才更有兴味。
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