1、 “法”，曾解读为“方法”，求法之路：
读书时，如何提高学习成绩？需要方法；
毕业了，希望面试找到好工作，需要方法；
工作了，希望提高技能，升职加薪，需要方法；
结婚了，如何提高亲密关系，需要方法；
生孩子了，亲子关系出问题了，如何解决亲子 矛盾，需要方法：
社会繁杂的人际关系，希望能如鱼得水，需要方法；
得不到，继续找寻方法；
得到了，于是希望更多……
种种“法”，越来越多，各种培训机构、身心灵鸡汤、心理学课程鱼龙混杂，大行其道。助涨五蕴炽盛的法也越来越多。
于是开始思考，这一路的成长，我们拿着学习到的不同级别的武器（法），过关斩将的打怪升级，可有一天你发现，怪兽是永远打不完的。就好像我们以为自己翻阅了千山万水，可抬头，延绵不断的山峰依然在不远处等着你……
2、 心外求“法”
似乎也就明白了师父书中的一个词“心外求法”，那颗 “心”犹如一部“妄念的制造机”，每时每刻制造很多的垃圾， 有垃圾，情绪如苍蝇般便会吸附上来。“心”外所求之“法”如扇子，我们用不同的扇子，去驱逐苍蝇，但苍蝇终究还会再来……
那么，到底是去解决如何驱逐苍蝇的问题呢？还是去思考，如何修理机器，让机器不再去制造垃圾？
到底是该继续炼化更高级的武器去打“怪兽”？还是去找到怪兽从哪里来？
边走边悟才明白，“心”才是源头，“五蕴”才是始作俑者。它们颠倒梦想，制造妄念、冲突、矛盾、痛苦。那么，一味升级武器和扇子，只是进入另一个永无止尽的轮回里。
怪兽到底从何而来？ 垃圾到底从何而来？如果所谓世间的方法都不作数，那么是否有究竟的、根本的“法”从源头上去止息呢？
3、 何为“法”？何为“正法”？
《佛法修学基础导读》里，把“法”，精确的定义是规持，即不变的轨律，具有本然性、安定性和普遍性，“法”本该是人生宇宙的真相，是宇宙生命当中皆有的共性。与世间法碎片的，隔靴挠痒的五蕴执取不同，导向的目标也是不同的。
在法义的抉择上，应从根本上能熄灭贪嗔痴的，能契入无常，无我，六根、断染爱执取的，迈向清净离欲的，解脱的，了生死的法。才能从根本上解决“心”的造作。
先修静、定，或只修静、定，而没有正见正思维的导入，那个升起的“慧”又是什么呢？ 离自己心中那个“离苦得乐”的愿，或许只会背道而驰……
让正知见入心入性，如理思维，法随法行，才是修行的次第。
网友评论