诗意是文字应效读者记忆产生的间接的画，与会见画不同直接影响的感觉，所以，有作诗在画面撷取，求得＂意像＂在＂清疏＂,这样的话，意像不乱不杂，才能醒目呈现读者视觉效果，也是使得诗意产生意境阔大，有疏远，阔达的感觉。诗意处理，眼界打开，情景交融在联系性的想象，我想相对诗意与画意是：诗意的意境是删繁就简比较合美感近，画意的意境是添简入意与合美远，表达出来的技巧还是有区别的。
早上学煜诗，＂对景难排＂，一个"难"说明什么？一个是"心情"忍受之难，其次，是"办法"困惑之难，没有办法了，这一个"难"字，可想有多少"哀"了。诗人介绍的地方在庭院，季节秋天，起氛是在秋天庭院起风时，诗离不开气氛与意境和美感的关系，当然，诗人的意境在哀思中，哀痛里，风声与心声都在对景侵延伸着如风湮没心声中，他描绘直接的物像是苔藓，珠帘，情境对乱景，没有人迹的荒芜。诗起势给我们一切在物景乱七八糟的斑驳，光影的珠帘是断断续续的景物。无法删繁就简整理思考，排例景像的对景＂难排＂与心情难排除，物像苔藓斑驳，珠帘穿棱的不齐在＂不卷＂在遮掩状态里，这样选择景像不是多＂连续＂的，怎么排例呢？物像斑驳，物像遮挡，的确显得＂难过＂这样心情，＂对景难排＂，这＂排＂字是排除之意思吗？，许多人解释是排除心情哀痛，其实对应下面诗意问＂终日谁来＂及＂想得＂瑶殿影＂，我想作者的对景是喻的对人感觉＂空＂，＂空照秦淮＂，这里的＂难排＂应该是＂金锁已沉埋，壮气蒿莱＂的压抑感，排列的是杂乱物像，而没有"终日谁来?"的人像，虽然有物象，但是还是"空照"的感慨。"空照秦淮"，寂寞在不是个人了，而是延续了一个大范围了，这里诗意清疏，通远，遂深了。
想对人倾诉的向往，或者说心情＂难排＂，是人性的想渲泄，借景说情，一切在对应中，物在人不在，今心哀感觉"沉埋"，天却在"空照"中。过去有帝王的金锁壮气在，过去人物与瑶殿俱佳，今天呢？人去楼空，作者只能＂想得玉楼瑶殿影＂。这里就是对应写诗，全诗只是说明想给自己演绎壮气，不被压抑＂沉埋＂，求得一个＂谁来＂。
写诗求对应的选择，在删繁就简中，秋风与晚凉，对应月华给人＂苍白凉意，气候在秋，气氛在凉，苔藓侵台阶，是迹象，斑驳毛耸，有乱象，可喻心情之乱，毛骨耸然，又能说人少至迹，才能有苔藓出现，珠帘不卷，本身就是＂遮掩，拦截＂之像，让人想起＂难过＂行为，也有心情在过之难过。这样思考诗意的对应关系，诗意选择在多喻，即使直接感觉得到现在之影响，也是间接感到朦胧另外的＂意外＂逐深，这是诗意盎然的意外收获，诗意不单纯，诗画有景，诗化了又是有影。＂金锁己沉埋，壮气蒿莱＂，这儿＂诗化＂在以古讲＂往事只堪哀＂，也可以说王者精气在封存了，还可以想像霸气拿不出，壮大之气换为只是那些野生人物了。诗意对应，有中生无，无中立有，去了的来了，来了的却是去，金锁沉埋，收藏了，蒿草显得露出了，实在的苔藓见到有，珠帘挡住在眼前，这些对应关系发展到眼界打开到无来对应，＂天净＂，＂殿影＂，＂空照＂。诗从实起诗开始，势头乱像，给人厚浊，乱套感觉。从虚幻尾，诗意清新，淡雅了，淸疏，远幽，默默，嗯，欣赏着感觉高妙！李煜，情深语淡，皆应对的跳跃，风声对应心声，一外一内，看景上是天净月光"空照"，下是苔藓，阶台，珠帘。过去是帝王金锁壮气，是佳人群组，现在是想得了在"沉埋"。诗的气氛与选择物像很有联系，以物暗示"遮挡"自己的有珠帘，有金锁阻击的外人的侵犯权势，这里用物选择皆藏含义，诗有露实而含蓄意在旁，在边沿，乃至有另外意味，一切读者可以联想而共鸣。
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