每当我坐下来，准备写文章，我明白我又要与自己的心灵对话了，我的心在哪里？我的灵在哪里？有没有人把心和灵分开，我分开了，这一分开，就成了两样东西了，一个是我的心，我的心我知道吗？它在哪里？它还属于我吗？一个是我的灵，我的灵是什么呢？我的灵是灵魂吗？灵和魂又是两东西了，怎么像是分子一样越分越多了？我不敢再想了，我怕分太多了，自己也弄不明白了，可是这一切都是现象，那人心的本质和灵的本质是什么呢？
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我的问题越来越多了，没有人来给我答案，因为人这一生都在解这道题，不要到生命的最后才告诉我，这是无解决的，那我这一生就白过了，也没有白过，一生的时间只明白了心是无解的，灵是无解的，这太可怕了。
佛教说一切要遵从本心，本心是什么？就是那个本我，佛教说要先证得一个本我然后才能证得无我，证得无我就是菩提，何谓菩提就是涅槃，何谓涅槃？就是无生无死，不生不灭，就是那个永恒的真理，永恒的真理是什么？就是世间一切都是物质的，物质是运动的、不生不灭的。
写作是在干什么？写作是在挖掘自我的内心，一个作者太看重 自己的本我，而不能达到无我的境界，他就永远不能成就自己，我看那些成就自己的都是先找到自己，然后又放弃自己的，比如，那些英雄模范人物就是这样。
写作要挖出一个我来，这个我可能是小的，可能是大的，可能是让人恶心的，可能是让人仰望的，其实这个我是什么都不重要，重要的是把这个我挖出来。鲁迅先生就深谙此中道理，他曾经在一篇文章中说要把自己放在手术台上进行解剖，这就是鲁迅伟大的原因，一个敢于向着全体读者解剖自己的作家，才是一个伟大的作家，不管他曾经做过什么，或者将要做什么？
有没有思想与行为不一致的？可能有吧，他平时说的很好，调子唱得很高，可是在不为人所知的时候他就变了样子，他的所行，与他的所言相差太多，叫做什么呢？叫言行不一。这样的人就是小的，就是一个不敢解剖自己的人。
写作，有时就是把刀子，是一把手术刀或是解剖刀，我们每一个人都要把那个我给解剖出来，这个过程就是与自己的心灵在对话，我们常说“骗得了别人，骗不了自己的心”，作为一个写作者，你的心在哪里？还在你的胸膛里吗？心都找不到了，那就会魂不守舍，六神无主，行尸走肉！用写作的方式好好问问自己的心，好好找一找自己的灵魂，有灵才有魂，无灵就失魂，失魂人就会落魄，失魂落魄人就和死了没有区别。
和自己的心灵对话，让它们得到安放，人才能平安地度过一生，平安是福。写作本身就是我们走向幸福的大道，就是让我们的心灵得到安慰的方法，一切外在的不要去计较，一切内在的才是我们应该努力的方向，一个人要知道自己的心在哪里，把自己的心安放好，我们这个肉身才能活得有生气，不要做无思想的躯壳，要做有思想的哲人，我们每一个人都是哲学家，因为我们已经懂得用写作来与自己的心灵对话。
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