1.惭愧和感恩并不是必须完全吻合的一条线。感恩可以是时时升起的。个案执着：感恩是建立在业种之上的，依赖业种，只能体验沉重的、粗重的感觉，轻的自己感觉不到。
2.我执：证明我的存在是有意义的。怎样证明我的存在是有意义的？
我可以帮助你，所以我的存在是有意义的；因为你是错的我要改正你，所以我的存在是有意义的······这些观点都是来服务我的存在是有意义的（我执）。
我执建立在贪着上的，并不是建立在应无所住上的。为了显得我是有价值的时候，就会找各种理由、创化各种事件。
没有大惭愧心哪来的大感恩心？这样的偏差错乱是支持他的法执的。真正的感恩心是：应无所住而生的，并不是需要在惭愧心里生起来的
我有能力一无反顾的协助你，我自己一定就会得到成长
小我：坚定的认为我的福报是有限的，恐惧福报消失所以会一直维护，从而会造很多的业。以为别人的成长会取代和超过我，别人的成长会让他更无力面对自己的无能，所以会一直维护自己，方法就是不让他人成长、不祝福他人成长
但凡有我执的人一定是在诅咒他人，不能祝福别人的成长。
大我：大我布施中会收到很多福报，福报是无止尽的
乐报修行的基础是：有惭愧马上认。如果有惭愧不认的话就已修偏了。庆幸自己有这样的惭愧心，能发现自己的错。
正法是平等的，没有好恶、亲梳、黑白。
很多东西是靠错误堆积起来的，当知道自己错的时候主动接受果报、观察果报，期待果报。这样就能承担果报，这个时候也许这个点就会渡过去了，而不是懊恼、后悔和自责，如果是这样你就是执着于享受对的荣耀感，我是对的这就是你的执着
你清楚的知道我在做的事情是在堆积我执，终有一天都是需要放下的。贪官的例子
自己的业还没有过，所以才会着，我们要为自己的行为了然，而不是愧疚
当别人帮你消业的时候会很快，做大“恶”人，可以让大家帮助你消业，但前提是自己不能着在“恶”相上。做“恶”事，不着“恶”相，你才真有可能去消你的恶业！
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