2019-03-22

丑二、廣分別（分六科）　寅一、七作意（分二科）　卯一、依六事辨（分二科）　辰一、舉初靜慮離欲界欲（分四科）　巳一、標

【為離欲界欲勤修觀行諸瑜伽師，由七作意方能獲得離欲界欲。】

　　這是第二科是「廣分別」。前面是略說，這是「廣分別」分六科，第一科是「七作意」分二科，第一科是「依六事辨」分二科，第一科是「舉初靜慮離欲界欲」分四科，第一科「標」。

　　「為離欲界欲」，就是得到未到地定的人，他心裡面還是有欲界的欲，他為了遠離欲界的煩惱，「勤修觀行的諸瑜伽師」，還要精進地修禪。修什麼禪呢？「由七作意方能獲得離欲界欲」，你要修這七種作意，成功了你才能夠得到離欲界的欲煩惱。

巳二、徵

【何等名為七種作意？】

　　這是第二科「徵」。怎麼叫做七種作意呢？第三科就列出來。

巳三、列

【謂了相作意、勝解作意、遠離作意、攝樂作意、觀察作意、加行究竟作意、加行究竟果作意。】

　　這七種作意。這是標，下面是徵。

巳四、釋（分二科）　午一、別辨相（分七科）　未一、了相作意（分三科）　申一、徵

【云何名為了相作意？】

　　這是「徵」，第二科是解釋。

申二、釋（分二科）　酉一、總標

【謂若作意，能正覺了欲界麤相，初靜慮靜相。】

　　「謂若作意，能正覺了欲界麤相」，就是這個修行人他在奢摩他裡面觀察，他觀察的結果就能正確地覺知了欲界的這些麤蔽的形相。「初靜慮靜相」，色界初靜慮對比欲界欲，初靜慮是特別美好的地方。

酉二、別辨（分二科）　戌一、覺了欲界麤相（分四科）　亥一、徵起

【云何覺了欲界麤相？】

　　這是第二科。第一科「總標」，第二科「別辨」分二科，第一科「覺了欲界麤相」分四科，第一科是「徵起」。「云何覺了」，前面說「若作意能正覺了欲界麤相」，怎麼樣才能覺了欲界的麤相呢？這是問。

亥二、標列

【謂正尋思欲界六事。何等為六？一、義。二、事。三、相。四、品。五、時。六、理。】

　　這下面第二科是「標列」。「謂正尋思」就是你在內心裡面去尋思。尋思什麼呢？欲界的六種事情。「何等為六？一、義。二、事。三、相。四、品。五、時。六、理。」尋思這六種事。這是「標列」。下面第三科是「隨釋」分六科，第一科解釋義，又分二科，第一科是「徵」。

亥三、隨釋（分六科）　天一、義（分二科）　地一、徵

【云何尋思諸欲麤義？】

　　怎麼樣去思惟觀察，欲界的欲是特別麤蔽有過患呢？

地二、釋

【謂正尋思如是諸欲，有多過患，有多損惱，有多疫癘，有多災害。於諸欲中多過患義、廣說乃至多災害義，是名麤義。】

　　下面第二科是解釋。「謂正尋思」，這位禪師在未到地定裡面在尋思、在思惟：「如是諸欲，有多過患」，色聲香味觸的諸欲有很多的過患。「有多損惱，有多疫癘，有多災害。於諸欲中多過患義，廣說乃至多災害義，是名麤義」，這個「麤義」就是這麼講。這下面這個「有多過患、有多損惱、有多疫癘、有多災害」在下面有解釋。

《披尋記》一六五頁：

《如是諸欲有多過患等者：如下自說習近諸欲有五過患，是名有多過患。愁歎憂苦種種熱惱所依處故，是名有多損惱。無量疾病所依處故，是名有多疫癘。老病死苦所依處故，是名有多災害。》

　　「如是諸欲有多過患等者：如下自說」，下文就解釋了。「習近諸欲有五種過患，是名有多過患。愁歎憂苦種種熱惱所依處故，是名有多損惱」，這樣意思。「無量疾病所依處故，是名有多疫癘。老病死苦所依處故，是名有多災害，」這是簡單解釋。
（2019.2.22）