《庄子 外篇 天道》中讲到有关书的观点，颇好玩，与大家分享。
“世之所贵道者书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。悲夫，世人以形色名声为足以得彼之情！夫形色名声果不足以得彼之情，则知者不言，言者不知，而世岂识之哉？ ”
“世上人们所看重的称道和就是书。书并没有超越言语，而言语确有可贵之处。言语所可看重的就在于它的意义，而意义又有它的出处。意义的出处，是不可以用言语来传告的，然而世人却因为看重言语而传之于书。世人虽然看重它，我还是认为它不值得看重，因为它所看重的并不是真正可以看重的。所以，用眼睛看而可以看见的，是形和色；用耳朵听而可以听到的，是名和声。可悲啊，世上的人们满以为形、色、名、声就足以获得事物的实情！形、色、名、声实在是不足以获得事物的实情，而知道的不说，说的不知道，世上的人们难道能懂得这个道理吗？ ”
有道理！世人看重书，其实看重的是言语，言语所可看重的就在于它传达的意义。可真正的意义只可意会不可言传，妙然于胸了然于心而不可表达。所谓词不达意，语言的无力，就是指能说出来的都只是肤浅的一层，如隔着靴子瘙痒，我们只是摸着靴子而未触及痒处，不能读出言者真真正正的想法。那么我们所读到的文字有什么用呢？
接下来老子通过讲故事举了个例子：
桓公读书于堂上。轮扁斲轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斲轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”
齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削车轮，他放下椎子和凿子走上朝堂，问齐桓公说：“冒昧地请问，您所读的书说的是些什么呢？”齐桓公说：“是圣人的话语。”轮扁说：“圣人还在世吗？”齐桓公说：“已经死了。”轮扁说：“这样，那么国君所读的书，全是古人的糟粕啊！”齐桓公说：“寡人读书，制作车轮的人怎么敢妄加评议呢！有什么道理说出来那还可以原谅，没有道理可说那就得处死。”轮扁说：“我用我所从事的工作观察到这个道理。砍削车轮，动作慢了松缓而不坚固，动作快了涩滞而不入木。不慢不快，手上顺利而且应合于心，口里虽然不能言说，却有技巧存在其间。我不能用来使我的儿子明白其中的奥妙，我的儿子也不能从我这儿接受这一奥妙的技巧，所以我活了七十岁如今老子还在砍削车轮。古时候的人跟他们不可言传的道理一块儿死亡了，那么国君所读的书，正是古人的糟粕啊！
这个故事里，老子直接把书称为糟粕，很让人拍案吃惊。急着往下寻理由。木匠用他自身的经验告诉我们：真正的奥妙无法说出来也无法传承，真正深刻的领悟只能是个人自己的。这不就是老子一贯主张的“大音希声大象无形”的道理吗。妙啊妙啊！此处宜喝酒一大杯！
掩卷深思，生活中那些极处的情感意义确实不好表达，正如人们常说的悲痛：能说出的痛苦不叫痛苦，真正的痛苦是哭都哭不出来的，何况说呢？沉默，也许只有沉默里才是有最丰富的内涵。
语言无力啊！难怪禅宗不立文字。
但无力的语言却化成了浩如烟海的书籍，真的只是一堆糟粕吗？那也太浪费时间纸张精力了。个个都吃饱了撑的没事做，扒头扒脑地炮制出些糟粕来，谁人去读呢？
可是，我们历史上那些名人哪一个不推崇尊奉并身体力行地读书。那些有关读书的故事和劝人读书的名言一抓一大把，难道都是错的吗？
其实咱们读书，不要抱着多大的目标或理想功利去读，我们就只当成一种生活的营养品。就如书是身体需要的钙，必须补。补了就有用。比如读《诗经》，至少可以多识草木虫鱼啊。咱不要非去理解什么微言大义好了。
朱光潜谈人生的意义时有这么一段话：老实说，假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，没有吴敬梓所描写的严贡生，没有莫里哀所描写的达尔杜弗和阿尔巴贡，生命更不值得留恋了。我感谢刘姥姥、严贡生一流人物，更甚于我感谢钱塘的潮和匡庐的瀑布。
这就是书籍存在的意义。它丰富了人们的生活，开阔了人们的眼界，让一些人找到存活的拐杖。仗策吟啸人世间，放眼风光无限！
文字是我们通向一切人、事、物的桥梁，我们读过了，只能在桥上。要达到彼岸，需得自己不断地在生活的过程中悟，或者通过语言的提醒去回忆回味。没有生活就没有言语，言语又帮人领悟生活，通向更广阔的生活。这就是书籍作用。
至于能不能读懂言语者的妙义，因为妙义本就无法传达，所以读者也就不要执着于非要理解出什么，悟到什么是什么好了。犹如参禅悟道，也是有级别的，不可能都是如来元始天尊或都成如来元始天尊的。
书，是好东西。此刻，若不是《庄子》言传于世，我何以读到老子这么精妙的思想，何以让我这一个早晨都快乐得不行，如拾到一件大宝贝。不，这种快乐是无法言说的。我只能自己珍藏着，自己乐去！
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