静愈静，思宜思。
（一）
看了许倬云说的“今天的文化是打扮出来的文化，是舞台的文化”。回想，那人与人的交集又何尝不是打扮着的维持着的关系，有些带着形而上色彩的的舞台假面。正如那六个面——你以为的他，他以为的他，真的他，他以为的你，你以为的你，真的你。
所以，你有没有很假的时候？可能很多人会说，假过无数次。但若问到最假的那一次，应该就会有所犹豫吧。如何权衡哪般最假，情感之假，或性质之假，或反差之假，讲不清的最后只剩对自己的问。
媒体人评价，许知远直抵心灵的发问才能碰撞出火花，你确定不是现实中所言的“发难”？我们从小被教育要“善解人意”、不该说的不说、不愿说的不问，节目上的所谓火花下的金句，那是观众想看的“自我剖析”or“唇枪舌战”？
你说真实也是残酷的，那又何尝不是需要代价呢。熟人私下才聊的，真要能摆台面上放开聊，大概率也不见得全真。不过一手拿钱，一手满足看客之欲罢，舞台谢场博一堂喝彩。
（卡叔今晚发圈说，不能用语言准确表达的东西，最好完全不说。想想，那我们算不算越来越不会…不想表达，像偶尔无语，像偶尔一句话噎住个人。所以开始对着部分人事变得沉默是金，嗯，间歇性失语+冷眼而视症。喏，这个词～儿～明天得跟肉分享下儿。）
（二）
某一时刻，无意识美化，把你身上有的我所不具有的特性加以肯定并放大，觉得那就是最好的你，即使有不好也会觉得你仍是好的。或者，欣赏、崇拜、情人眼里出西施…这些美好词眼里再进一步，大概就是近似无条件的信任和美化。
这与被pua之间是不是又一步之遥。不过大概好在的是一个还能半明半昧的反推、抽离，一个已深陷泥沼不自拔。像最近又刷到的余秀华挨打无数次仍无谓的帖，无畏or无为？
（三）
说渣男这个词是把复杂的人性变化，用一些低能的词语去概括。是低能的退化，还是通俗的比拟。在文言文与白话文争得火热的时候，胡适一句“干不了，谢谢”的驳词正正像轻轻的一击，敲得文人的坚持的花瓶裂了缝。在呼吁菁华文化自信觉醒的这会，要指责一个趿着不合脚拖鞋的人是错的吗？或者错的又是在不合脚的拖鞋吗？包容性或淘汰性。
总会有些明白人清醒地说着“低俗”的话，做着“低俗”的事，为着这般或那般原由，附和、随性又或为贴近那“低俗”的人。这是说的降咖位的一种，还是向下兼容吗？无解。大概率，转身又会见一脚踩在泥淖里，一脚踮着的，伸长手费力去抻那幅《最后的晚餐》的“剩”徒。
（乱想）
书里讲得“我在南京住的地方一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜”。此刻这夜里也是让人舒心的静寂，想上天台吹吹风舒展会，披散着头发的是不是会惊到走廊的监控，惊扰到哪个起夜的人的梦。
3：42 am.
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