从“一地鸡毛”上走过

直到把书合起来的那瞬间，恍然间，我感觉到脚下，黏糊糊的，粘着什么，还有一股子新鲜的鸡血的味道。间杂着，又有馊豆腐的味道，刺鼻而来。也是到最后，梦醒后的小林，梦醒后排队买豆腐的小林才彻底让我失去了对那个“小林”的所有幻想和希望。然而，它也敲打着我对于现实生活的认知与梦想。

无数次为在世俗风浪后，小林露出人性回归的一面而欣慰，他也会为了自己的绝情、小气、自私、市侩而自责与懊悔，单是这一点他就不一样，值得我们去期待，期待小林在坚持和回归后走向另一个“小林”。其实，摩罗已经说过，可怕的“不是愚弄本身，而是民众对于愚弄的认可和承受。”我突然意识到，梦醒后的小林并不是我最初设想的两个结局，他只有一个结局，那就是投入到千人一律的同化洪流中。

从第二页就给小林预想的两个结局，因为我从来没有想过生活和现实这看似平静的海洋，竟有着如此摧枯拉朽的力量。随俗和理想，一开始给小林预想的两种结局，在从“一地鸡毛”中走过之后，我才发现自己如此无知、如此天真。我以为，在越是平淡的、琐碎的生活后，会有一点点不一样的逆袭，谁知越平淡越琐碎，也就自然而然地消解了个性、消解了崇高，越是真实可感、耐人寻味。但是，我从来多不放弃架构自己的“小林”。生活和理想不该是两条平行线，更不会是残酷的渐近线，越走越靠近，却永远够不到。如果，生活本身就是诗意；如果，世俗本身就是理想，那么，我们为什么不能去发现开在空谷里的兰花呢？

我所架构的“小林”也会排队买豆腐。那个“小林”惬意地融入生活的柴米油盐，他会享受生活的每一寸阳光，享受生活中每一个点滴；当然他也会忘了把豆腐放在冰箱里变馊掉，因为诗意生存着的人到底也是平凡人。但“馊豆腐”从来不是他们生活的一份子，只是一块豆腐。而带着“馊豆腐”生活的小林，将面对地不仅仅是变质的豆腐，还有变质的生活和变了质的人生理想。他的生活和预想在两条平行线上，将迫于生活、为生活而生活、无力改变、身不由己，最终得过且过、顺应世俗，人性的屈尊和丑陋的一面放大，徒增了当代人存在的灰色和黯淡。而我的“小林”拥有完整的个体，他拥有主体性、自由性，是一个完整而且诗意的“人”。

我知道，书中的小林注定走向扭曲，他无力对抗，现实生活中的官权和物质双重压力。我们总是对这些安于现状以“混世”为人生态度的知识分子寄予同情，因为我们认定他们这些小人物是同体制的抗争，到屈服，到最后变为体制的一部分的牺牲者，这是中国式的悲剧；我们总是认为这是 “官本位”对人身权利的肆意践踏和对权力的崇拜与畏惧的复杂结合的产物；这似乎是公认的，然而，我们有没有考虑过我们生而为人、生而为一个独立的个体，我们并不是一无选择？！小林的堕落的终结，最根本的原因难道不应该个体本身价值的缺失吗？不应该是生存自身的矛盾致使的吗？那个平淡琐碎的现实生活所照射时代环境、周围的没落，我们不否认可能曲解了一个时代的价值观。可是，我们有“达则兼善，穷则兼济”的选择，我们还有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的权力，我们不济有“贫贱不能移”的准则，更狂的是我们还有“众人皆醉我独醒”。

其实，读完《一地鸡毛》最痛心的，不是小说中折射出时代的权力庸俗化，也不是小人物无意识地充当世俗权力的帮凶，更不是这种无法抗力性带来的悲哀，而是小林似乎从来没有努力丢掉“馊豆腐”。我隐约感觉到，“馊豆腐”一直都在，如果小林自己不改变，“馊豆腐”会一直困扰他们的生活，而丢掉的“馊豆腐”的方法可能有很多，但恰恰令我痛心的是他选择了走向我最不愿看见的一条路。小林身上的那层鸡毛不正是从他身上一根根拔下来的吗？他已经失去了所有羽翼，蜕变成另一个人，另一个他曾经不屑一顾的人。我嗅到浓浓的鸡血味，明明是鸡血化成的羽毛哪！

从“一地鸡毛”上走过，不是吝啬羽翼，而是，我所拔掉的鸡毛会让我变成我想成为的样子，如果不是，那么我们为什么保持自我呢？刺猬的刺，虽然会伤到别人，也能保护自己。我们的选择，应当是一个更美好、更诗意的人生。