佛七缘起
共修团体的朱同学的母亲，最近身体很不好，一个病症一个病症地接撞而来，上个月还能出去走走，现在已经整日躺在床上，浑身疼的度日如年啦!
朱同学本就虚弱单薄的身子，因为这四年来一直都在独自照顾母亲，这段时间为了让母亲减轻病痛，消业去病，更是发愿不吃晚饭已经4个月了，所以，身体更加的消瘦憔悴，疲惫不堪。
她的身体已经是在超负荷地承担劳累着，我特别想帮她，知道她母亲特别愿意去寺庙，只要去寺庙她身体就舒服，人也舒心，就建议朱同学在家里打佛七，利用团体念佛共修的力量，为她母亲祈福加持，增福消业，也为以后往生极乐世界储备资粮，增加信心。
朱同学跟母亲沟通好后，第二天我们小组的几个人就来到了她的家中，客厅整理出来一片空地，就是我们以后几天绕佛的场地了，她母亲躺在客厅的床上，可以每天聆听我们的佛号声，靠窗户的一张小桌上，摆着三圣像，就是我们拜佛的地方。
这样，居住地就成了我们念佛的道场，寺庙殿堂虽然庄严，假如没有那颗庄严虔诚之心，那也不会给自己带来庄严受益，家庭居住环境不庄严，但只要我们具有虔诚清净的心，就是在营造庄严的道场。
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佛七第二天的上午，很荣幸地得到了从西藏来的四位出家师父的念佛助力，跟师父们相遇的经过也是特别奇妙。
佛七前一天在小赵养生店里做熏蒸时，看到了身穿红色袈裟僧衣的师父们路过门口，由此而结缘了师父们。
所以说这次佛七也是感召了师父们的助力，缘分到了，相识就是那么顺其自然，师父们按照自己的方式唱诵着藏语经咒，那如潮水般的海潮音，像法螺一般具有穿透力，洪亮具有穿透力的声音嗡嗡的进入耳膜。
我们几个人在客厅的另一头佛堂处，敲着引擎诵念着佛号，佛号声被师父们的海潮音淹没了，融化了，我索性就停止了念佛号，只是端坐在那里，用心聆听着师父们的唱诵。
中午的时候，跟师父们一起吃着素餐，除了师兄们跟师父请法或者说着自己对法的理解，师父们都不说话，所以，足见我们尘世人的心是多么的复杂，多么的妄念纷飞。
师父们的语言大概都表达在了唱诵中，没有世间人的繁文礼节，客套寒暄，少了人情，多了法缘和互相的敬意，这就是佛陀留给世间的僧宝形象。让人心生向往和敬重。
饭后，跟师父做了些交流，当知道藏地师父们都会经常五体投地磕头朝圣到布达拉宫时，我问：朝圣需要多长时间才能到布达拉宫。师父说：快的六个月，慢的要一年。
我心中很是触动感叹，不禁问：这么千辛万苦地朝拜到布达拉宫，到了后会是一种什么心情?师父很平静，说：一路朝拜，一路就把五十万加行的功课完成了，就是为了完功课。
这么轻描淡写地说着常人难以承受完成的事情，我只有五体投地地感叹信仰和佛的伟大力量，那真是把虔敬和愿力刻到骨髓里了。
有个年轻的同修因接触佛法不深，又因为自己经常会被外界的一些灵媒干扰，闯入梦境或是干扰到正常生活了，师父除了让他去修愤怒本尊外，还教给他一个法：对心生烦恼怨恨烦的人，要把他放在自己面前观修，为他诵经念佛祈福回向，什么时候对这些人不生怨恨，心生感恩爱他之心了，就是把他渡了，也是把自己渡了。
这个法真是让我们都心生信心，依照此法，就不会有心有成见的人，或者是有想起来就生气烦恼的人出现了，内心就会越来越清凉宁静。
与师父们的合影
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佛七第四天是周六，下午又来了2位伙伴，人多念佛的声音格外洪亮，虽然朱同学的母亲还是经常疼起来就呻吟叫起来，但朱同修和张姐没再像前几天那样去给老人按摩身体，还是专注在一声佛号里。
越来越感受到大家的清净专注，不被外界的声音景象干扰。一颗如如不动的心应现在当下。
傍晚念佛结束后，大家互相之间热烈地讨论分享着，朱同学的笑容又回来了，不再那么的忧愁揪心，这几天她感觉背上轻松通透了，那种被母亲的病痛牵扯着老是揪着不能放松的心，也轻松了，当念头转变的当下，心情也完全变了。
每个人呈现的人生都不一样，因为我们拿到的剧本不一样，我们对待剧本的心态和行为也不一样，选择、动机、愿力，行为决定了我们的命运，我们都是按照自己的意愿来演人生这场戏。
所以从别人的表法当中能参悟自己的人生，朱同学母亲的病痛，也可能就是我们将来也会遇到的病苦，我们遇到时，是不是也是被病魔打败认输，只能无力地躺在床上，呻吟，忧愁，痛苦抱怨?
但也可能是另一种选择，就是早日看破人间的病，死，苦是每个人都不能避免的，平日应该积极地锻炼身体，控制饮食，管理好自己的心态。别让怨恨恼怒烦，填充自己的心灵。
我们的身体和心灵就像一处房子，需要时时打扫，清理，这样才能保持整洁，明亮，通透。就像朱同学说她母亲：经常的跟家人，亲戚心生怨气和嗔恨，而且记恨到放不下，怨恨久在体内，就如大寒的毒药一般堆积在体内，对身体就造成了不可弥补的损伤。
美国曾经做过《坏心情产生毒素》的研究调查，调查报告中称：“通过在心理实验室中的试验显示，我们人类的恶念，能引起生理上的化学物质变化，在血液中产生一种毒素。
当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时，凝附着的是一种无色透明物质。
而当人处在怨恨，恼怒，恐怖，嫉妒的心情下，凝聚起的物体分别显现出不同的颜色，通过化学分析得知，人的负面思想会使人的体液内产生毒素”。
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念佛第七日最后一天，我们几位同学决定断食一天，一是让肠胃得到休息，二是清理脏腑器官及血液中的垃圾，三是通过断食可以启动体内的“自体吞噬机制”，这种理论，被日本的一位科学研究者发现，并获得诺贝尔生理学或医学奖。简单来说，就是细胞在饥饿的时候，能把自己体内无用的或者有害物质，自行吃掉以提供自己生存所需要的能量。
因为之前就多次辟谷，有一次是连续五天，所以，一天的断食几乎感觉不到，除了中午时略有点肚饿，一天中甚至是饱腹的感觉，可见吃东西其实是种习惯，到点就会条件反射的找东西吃。
我们人类吃饭并不是为了身体的需要，更多的是满足了嘴巴的味蕾，因此，过度的吃喝对身体是极大的负荷，所以，疾病有很大的成分是吃多，吃错造成的。
除了吃喝，人类有多少不是死在了错误的知见上?
就像我们认为实实在在的家人，房子，车子，物质财富，我们一生为之奋斗执着的一切，都是真实而值得追求的，岂不知这些只是那做了百十年的梦境而已。
3000年前的佛陀，为了寻求人类能彻底解决生，老，病死苦的解脱之道，放弃皇宫内的荣华富贵，踏上了艰难困苦的修行之路，后来用自己的求证历程，留给了后人可以洞彻宇宙真相的，彻底解脱生死轮回达到永恒快乐的发现：众生皆具如来之德相，只因妄想执着而不能证得。
就像新中国没成立前，无数的为了让劳苦大众过上幸福日子的，马列主义的信仰者们，用自己坚定的信念，创造出了新中国的诞生。才有了改天换地伟大的新中国。
阿弥陀佛的极乐世界，同样也是这样美好的愿望而成就的世界，是四十八愿的信念而铸就的殊胜庄严美好的世界，这美好的世界真正的不再别处，而是在众生的心中。
此心不是我们那颗妄想执着，充满怨恨恼怒烦，贪婪欲望的心，而是清净，慈悲，宽恕，接纳，平等，没有分别染执的清净心，这也是如来心，佛心。
因此，《华严经》曰：一切唯心造，唯识所现，唯心所变。“唯识所现"阐述了一切现象都是由心念所变化而成的事实。这里的"识"，指的是心识或者眼耳鼻舌身意这六识，是一切现象的基础。所以，当我们看到一个物体时，实际上是我们的心识在起作用。
所以，念佛就是在念清净心，就是在应现自己的如来心。
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