《中国酒史》是王赛时先生集20余年的研究学力与深厚积累，融无数个不眠之夜伏案辛苦之心血而成。正是“二十年来，笔者不揣力薄，不惜耗费，锲而不舍，方才完成了这部《中国酒史》。”王先生在前言中如是说，乃为作者的肺腑之言。读完墨香尚未散尽的《中国酒史》一书，虽手欲掩卷却心起波澜。因为，在小编的眼里，《中国酒史》是一部横空出世的研究中国酒文化的抗鼎力作，洋洋洒洒40余万字的心血是作者尽情对飘荡五千年中国酒香的文化诉说。建议大家去阅读和理解！
但今天小编要写的却不是这本《中国酒史》，而要从《中国酒史》延伸写中国酒史之野史，何谓野史呢？野史即所谓的与正史相对的民间编撰的历史，其大部分是根据传闻、神话等编写，有的具有真实性，而有的则有待考察。
历史是人类书写的历史，那么写野史就更离不开尘世中的男男女女。
※ ※ ※酒世界里的男人们 ※ ※ ※
男人的一生，绝大多数时间应该是与酒度过的。真正的男人，不可以没有女人，更不可以没有酒。酒，对于男人，就像想象之于诗人，脂粉之于美女，是男人的精魂与点缀。男人，因没有女人而寂寞，倘若没有酒就更寂寞了。
NO.01 【酒宗】孔子
孔子
一代儒学宗师孔子爱喝酒吗？答案是肯定的。孔子经常参加乡邻举办的酒宴，而且酒量很大。《论语•乡党》里记录：“夫酒无量不及乱。”意思就是说：喝酒这件事，是不需要限制饮酒量，只要不喝醉就行了，由此足可见孔子的酒品和酒量都是高手中的高手！《论语•乡党》第6节又中说：“沽酒市脯不食。”即买的酒不喝，买的肉干不吃，可见孔子对酒质量的要求之高。第7节说： “席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣”。意思是坐席放的不正，就不落座。参加乡邻举行的酒宴时，要等老人们都离席之后，孔子才出去。可见孔子时期就已经很重视饮酒的礼仪。
关于饮酒，孔子的做法和态度对后世影响也很大，因为饮酒涉及陪伴亲友，因此没有一定的量的设置，而是用‘不及乱’，即不神志昏迷错乱为上限。中国人饮酒，最佳状态是微醉而不大醉，大醉则被耻笑。因此这也构成中国酒文化的特点 ！
NO.02 【酒仙】李白
《将进酒》--李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白醉酒《襄阳歌》
李白的酒量其实是最差的！他经常喝醉，却醉得肆意潇洒，所以人们都称之为“酒仙”。他最厉害之处在于喝醉就写诗，写得比喝醉前还好。有一次他在长安酒肆醉得稀里糊涂，突然被皇帝召见入宫写乐府新词。他迷迷糊糊地来到金銮殿，一口气写下十首诗，就醉倒在金銮殿的台阶上，还吆呼着高力士帮他脱靴子......喝醉酒不仅狼狈，还给自己结下了仇敌。
李白的性格也决定了他此生必将与酒相伴。李白重情谊，广交好友。朋友一多，就免不了要分分合合。团聚时，心中喜悦自不必说，此时倘若不好好喝两杯又怎么对得起朋友对得起“酒仙”这个名号？分别时，内心必定不会好受，心中郁闷无处抒发，便将此离情寄托在酒上，大家一醉方休，也就不知何为痛苦了。这一杯杯的美酒，又何尝不是李白与友人之间深情厚谊的体现呢？
假如没有酒，李白就写不出那么多千古名篇，假如没有这些诗，李白充其量也就是个三流诗人。是酒，升华了李白和他的诗。李白爱酒，爱之有道，何错之有？
NO.03 【酒颠】杜甫
《闻官军收河南河北》--杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
杜甫饮酒
喝酒犯糊涂的不仅仅是李白。他的好朋友杜甫喝醉的情形也令人瞠目结舌。在杜甫不愿提起的《101件尴尬往事》中，就有这么一件事——有一天，杜甫到好朋友严武因家里喝酒。这位也是酒量极差的主，没两下就喝醉了，一跃而至床榻上，喊着朋友他老爸的名字，凶答答地嚷嚷：“严挺之乃有此儿！！”真是不知所云...尴尬...尴尬...
都知道李白喜欢饮酒，自号“酒仙”。其实，杜甫喜欢饮酒的程度丝毫不亚于李白。郭沫若先生曾经作过统计：李白现存诗文1050首（篇），说到饮酒的有170首（篇），占全部诗文的百分之十六强；而杜甫现存诗文1400多首（篇），说到饮酒的有300首（篇），占全部诗文的百分之二十一强。杜甫在饮酒上之所以没有李白有名，主要原因是：李白常常喝醉，并且喜欢把他的醉话、醉态写进诗歌；杜甫却是皮里阳秋，讥讽入骨。不同之处又印证了两人相同的爱好：嗜酒。
NO.04【酒神】曹操
《短歌行·对酒当歌》---曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
酒神曹操
曹操(公元155〜220年）是三国时期才华横溢的政治家、军事家、诗人，今安徽亳州人。因《三国演义》一书的艺术描写以及戏台上的塑造，曹操在人们的心目中一直是个狡诈的白脸奸臣，深受中国正统儒学熏陶的多数中国人对他没有好感。鲁迅却说:“其实，曹操是一个很有本事的人，至少是个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”他在镇压黄巾起义的过程中发展壮大了自己的势力，曹操初随袁绍讨伐董卓，后迎汉献帝迁都许昌，受封大将军及丞相。
他非常爱喝酒，但不是“高阳酒徒”。他对酒的赞美，话虽不多，但非常精辟，对后世影响很大。对酒当歌。在饮宴之际，他尽兴而欢，开怀畅饮，并朗诵道:“酒与歌戏，今曰相乐诚为乐”（《曹操集•气出唱》），“对酒当歌，人生几何”（《短歌行》）。在他看来，人生苦短，酒是助兴之物，面对美酒，正应以歌和之，来增加场面的欢乐气氛，满足人的精神需求。曹操在笙簧酒醴之中，备感创业艰难，常不免追忆起往日的坎坷历程，才发出“对酒当歌，人生几何”的感叹，表达了他盛年已逝，功业未成，人生易老的复杂心情。在曹操看来，“唯有杜康”，才能解除他内心失衡的焦虑与忧愁，才能恢复一个完整的正常的曹操。
NO.05【酒禅】宗杲
宗杲禅师
历史上有位很喜欢喝酒的和尚——我说的不是济公，而是宋代“参话头”的始祖宗杲大师。是我们的宁国市人，他宣称：“饮酒食肉不碍菩提，行盗行淫无妨般若。”于是许多禅师打破戒规，纵情酒色，自称醉髠。他们醉颠法常，非醉即睡，劝饮颂酒，圆悟主张“事事无不碍如意自在”。和尚能喝酒到这个境界，也是“活久见”了！
NO.06 【酒懒】皇甫亮
历史上还有位喜欢喝酒的名人——皇甫亮，北齐皇甫亮生性质朴纯厚，从不说假话。曾经，朝廷下令各部门官员都要严格考勤。皇甫亮三天没上班，文宣王亲自过问皇甫亮缺勤原因。皇甫亮说：“一日雨，一日醉，一日病酒。”这皇甫亮也老实地过分了吧，下雨和生病不上班还说得过去，喝酒不上班就有些交代不了了。不过，考虑到他没有说谎，朝廷对他也没有过多责罚，只给了三十大板。（原文：一日饮，一日醉，一日病假）。
NO.07【酒痴】刘伶
刘伶醉酒图
因为喝酒挨打算什么，有人连死都不怕呢！魏晋刘伶字伯伦，是我们安徽省宿州市人士，晋朝的“竹林七贤”之一。每次出门都要带上一壶酒、一把锄头。酒，自己拿着喝；锄头，书童拿着用。他告诉书童：“要是我不小心喝死了，就地埋了罢。”
说到此人我不得不讲个故事，刘伶好饮酒也极能饮酒。酒量之大，举世无双。由于对当时的政治不满，他便经常出外游历，喝酒。有一次，刘伶来到洛阳南边，走到杜康酒坊门前，抬头看见门上有副对联，写道：猛虎一杯山中醉，蛟龙两盏海底眠。高处的横批写着：不醉三年不要钱。刘伶一看这副对子，心里很不高兴。心想，这开酒坊的人也该先打听一下我刘伶的名声，再想想该不该夸此海口。谁人不知我刘伶：往东喝到东海，往西喝过四川，往南喝到云南地，往北喝到塞外边。东南西北都喝遍，也没把我醉半天。既然你口气这么大，我就把你的坛坛罐罐都喝干，不出三天就叫你把门关。刘伶带着气进了酒馆。杜康便拿出酒来叫他喝，喝了一杯还要喝，杜康就劝他不要再喝，他不依。喝了第二杯，他还要喝，杜康说，再喝就要醉了。他不听，又要了第三杯。三杯下肚，刘伶说道：“头杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜还甜，三杯酒一下肚，只觉得天也转，地也旋，头脑及晕，眼发蓝，只觉得桌椅板凳、盆盆罐罐把家般。”他果真喝醉了，出了酒坊往家走去，一路东摇西晃，口里还嘟嘟囔囔说着胡话。一回到家，刘伶就醉倒了。他交代妻子说：“我要死了，把我埋在酒池内，上边埋上酒糟，把酒盅酒给我放在棺材里。”说完，他就死了。他一生好饮酒，因而他的妻子按照他说的安葬了他。不知不觉，三年过去了。一天，杜康到村上来找刘伶。刘伶的妻子上前开门，问他有什么事情。杜康说：“刘伶三年前喝了我的酒还没有给酒钱呢！”刘伶的妻子听了十分恼火，说：“刘伶三年前不知喝了谁家的酒，回家就死了，原来是喝了你家的酒呀！你还来要酒钱，我还要找你要人呢！”杜康忙说道：“他不是死了，是醉了，走走走，你快领我到埋他的地方看看去。”他们来到刘伶埋葬的地方，挖开坟墓，打开棺材，刘伶穿戴整齐，面色红润，像生前一样。杜康上前拍拍他的肩膀，叫道：“刘伶醒来，醒来！”刘伶果然打了个哈欠，伸伸胳膊，睁开了眼，嘴里犹喃喃夸道：“好酒，好酒！”从此以后，“杜康美酒，一醉三年”就传开了。有人说杜康和刘伶后来都成了仙，上天去了。这就是所谓的杜康造酒刘伶醉。
NO.08 【酒判】孔觊
孔觊
孔觊，字思远，会稽山阴人。这位仁兄是孔子的后代，继承了祖先嗜酒的基因。少年时代就正直有气节，把明辨是非作为自己的责任。他性情急躁，酗酒任性，每次喝醉总是整天不醒，对同僚多有欺凌轻慢，尤其不愿曲意侍奉权要得宠的人物，那些人无不对他又怕又恨。 他不置办产业，家里经常很贫困，财务无论多少，都不曾在意。他做二府长史，典签谘事时，（手下人都很畏惧他）他不叫上前他们不敢上前， 他不让离开他们不敢离开。
虽然喝酒的日子居多，但他却清楚地了解政事，酒醒的时候判决，不曾有过阻滞。众人都说：“孔公一月二十九天醉，胜过世人二十九天醒。就连宋孝武帝刘骏都知道孔觊这毛病，如果有事找他，都要先让人看看他酒醒了没有。
孔觊最后死于乱世中的纷争，临死前，他要求再喝最后一次酒。看到对方吃惊的样子，孔觊解释说，喝酒是自己平生最大的爱好。一个到死都不忘喝酒的人，酒，真的是他最大的爱好。
NO.09 【酒怪】石曼卿
【燕归梁·春愁】---石曼卿
芳草年年惹恨幽。想前事悠悠。伤春伤别几时休。
算从古、为风流。春山总把，深匀翠黛，千叠眉头。
不知供得几多愁。更斜日、凭危楼。
石曼卿
石延年（994年～1041年），北宋官员、文学家、书法家。字曼卿，今河南省商丘人。石延年为人跌宕任气节，读书通大略，为文劲健，于诗最工而善书。著有《石曼卿诗集》传世。
《梦溪笔谈》中记录了他发明了许多稀奇古怪的饮酒法，什么囚饮、巢饮、鳖饮...他有的时候和客人痛饮，披头散发赤脚，带着枷锁，这杯称之为囚饮；有的时候，又爬到树上去喝酒，称之为巢饮；最奇葩的是用禾桔将自己捆起来，喝酒的时候探出脑袋，不喝又缩回去，像只乌龟王八一样...他将其称之为鳖饮。行为艺术家的世界真的搞不懂。后来仁宗皇帝实在看不下去了，叫他戒酒。他一戒，便觉得人生了无生趣，没过多久就病死了。故他称之为酒怪也确是实至名归！
死后，他的酒友苏舜钦写了一首诗《哭曼卿》，曰：去年春雨开百花，与君相会欢无涯。高歌长吟插花饮，醉倒不去眠君家。
NO.10 【酒煞】石崇
石崇劝酒
石崇（249年—300年），字季伦，小名齐奴。今河北南皮东北人。西晋时期文学家、官员、富豪，“金谷二十四友”之一，大司马石苞第六子。生活极度奢靡，但却是白手起家。
《石崇斩美人》中记载，石崇每次请客饮酒，常让美人斟酒劝客。如果客人不喝酒，他就让侍卫把美人杀掉。一次丞相王导与大将军王敦一道去石崇家赴宴。王导向来不能喝酒，但怕石崇杀人，当美女行酒时只好勉强饮下。王敦却不买账，他原本倒是能喝酒，却硬拗着偏不喝。结果石崇斩了三个美人，他仍是不喝。王导责备王敦，王敦说：“他自己杀他家里的人，跟你有什么关系！其荒谬程度，胜于海天盛筵千百倍。
※ ※ ※酒世界里的女人们 ※ ※ ※
酒世界里的女人，以举若飞升之体态，醉眼迷离之秋波，让整个世界都跟随着自己一起飞舞……古有杨贵妃醉酒后千娇百媚的神情和体态、史湘云醉卧芍药树下的那份率真憨直与甜美，有道是“湘云醉卧芍药圃，蝶伴争舞花斗艳”。这道风景可以使男人沉醉、着迷，也可以使自己因真实而可爱。任他山穷水尽，任他柳暗花明，只要有一杯美酒，大事小事顿时化为乌有，天地万物即刻化作无物。
自古以来，著名的“女酒鬼”中就不乏美女、才女，可以说，越是感情饱满，才情充沛的女人，喝起酒来，会更有意趣和风情。上至西汉，下至民国，许多女酒神的酒桌风采令我们至今仍回味不已——
NO.1林徽因
《你是人间的四月天》 一一林徽因
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
林徽因（1904－1955年）
汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州。原名林徽音，中国著名建筑师、诗人、作家，人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一、建筑师梁思成(梁启超之子)第一任妻子。
沈从文说她是“绝顶聪明的小姐”；胡适称她是一代才女；儿子梁从诫说她是慈爱的母亲，金岳霖为她一生未婚。她是林徽因，她目如点漆，肤若凝脂，身处众人之中，似珠玉在瓦石间……姿容清丽、清而不傲、淡而不孤，如此妙人才能让志摩一见倾心吧。笔者也曾读过林小姐几篇小诗，真正诗如其人！
徐志摩看林徽因哪里都觉得好，在徐志摩眼里，林徽因是很有个性，经常喝酒和抽烟，甚至还写诗夸她，徐志摩深深的被林徽因一边拿着酒杯小酌，一边吐着烟圈的神态深深吸引。1928 年12 月13日徐志摩给小曼的信中提到林徽因“林小姐风度无改，谈锋犹健，兴致亦豪，且亦能吸烟卷喝啤酒矣”……想象下林徽因左手夹着哈德门，右手抡着酒杯：“志摩，感情浅, 那就舔一舔吧……”。
NO.2董小宛
《题冒辟疆名姬董白小像八首》一一吴伟业
念家山破定风波，郎按新词妾唱歌。
恨杀南朝阮司马，累侬夫婿病愁多。
江城细雨碧桃村，寒食东风杜宇魂。
欲吊薛涛怜梦断，墓门深更阻侯门。
董小宛（1624—1651年）
董小宛，名白，字小宛，号青莲，江苏苏州人，因家道中落生活贫困而沦落青楼，名隶南京教坊司乐籍，与柳如是、陈圆圆、李香君等同为“秦淮八艳”。1639年，董小宛结识复社名士冒辟疆，后嫁冒为妾。明亡后小宛随冒家逃难，此后与冒辟疆同甘共苦直至去世。
董小宛是男人心目中几近完美的女人。她美玉无瑕，出淤泥而不染，是个孝女，为母治病，堕入青楼，身在青楼，心比莲花净。她如愿以偿，与冒郎有情人终成眷属，嫁入冒家后却管弦义、洗铅华，以最快的速度完成了从歌妓到贤妻良母的华丽转变。不仅“入得厨房”，更能“出得厅堂”，成为丈夫贴心的女秘书。为爱呕心沥血，在冒家逃难时仍不离不弃，精打细算使得冒家度过了难关。丈夫生病时悉心照料，像一支红烛，绽放着美丽，照亮了他人。
可董小宛最初也算得上是名副其实的酒鬼，第一次与冒辟疆相见时“薄醉未醒”，因为前晚喝多了。第二次见面没唠上九句话就开始上酒“旋命其家具酒食，饮榻前。姬辄进酒”，董小姐的酒量好，曾经用盆跟人对灌。董小宛如此酒量，应更名为董“小碗”。
NO.3杨贵妃
《清平调》---李 白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
贵妃醉酒
杨玉环（公元719－公元756年），号太真。 姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。公元756年，安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。由于唐玄宗后期耽于享乐，过度宠爱杨玉环而有了“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”这样的事情。并且任用奸臣李林浦。最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，亲手葬送了开元盛世，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，她自然是“红颜祸水”。 但她却又是中国封建社会最幸福的女人，因为她和唐玄宗之间是真正的爱情。
她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。“唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。”这是关于贵妃醉酒的历史记录。
NO.4徐昭佩
《春别》---梁元帝萧绎
昆明夜月光如练，上林朝花色如霰。
花朝月夜动春心，谁忍相思不相见！
徐昭佩化妆半边脸
徐昭佩，山东郯城人，是梁元帝萧绎的妃子，湘东王妃。说起徐昭佩，可能大家并不熟悉，“半老徐娘，风韵犹存”，这话指的就是徐娘徐昭佩。
虽然半老的徐娘很有风韵，但历史上徐昭佩其实并不漂亮。徐昭佩与萧绎两人一路共患难走过来，非但没有鹣鲽情深，反而变成了一对怨偶。萧绎虽然是皇帝，但从小瞎了一只眼，徐昭佩看萧绎来就在半边脸上化妆，以此讽刺他. 这还不够，徐妃还致力于给皇帝丈夫戴绿帽子，还是明目张胆地戴。徐昭佩生性喜欢喝酒，常常大醉，萧绎回到房间，一定会吐在他的衣服里。徐昭佩和荆州后堂瑶光寺的和尚智远道人私通。她酷好妒忌，见到不被萧绎宠幸的妾，便并坐一起交杯共饮。刚刚觉得有孕的，她就动刀杀人。萧绎的随从暨季江有姿容，徐昭佩又和他私通。暨季江常常感叹说：“柏直的狗虽老仍能狩猎，萧溧阳的马虽老仍能驰骋，徐娘虽老仍尚多情。”此即成语典故“半老徐娘”的出处。有这样的老婆，即使身为皇帝也是要醉了。
后来萧绎借宠妃王氏之死赐死了徐昭佩，徐昭佩自知不能幸免，投井自尽。萧绎还是不能泄愤，他将徐妃的尸体捞出来，送回徐家，称“出妻”，他不愿意到了阴间，她还是他的妻。徐昭佩死后，萧绎以普通百姓的礼节将她安葬在江陵的瓦官寺，而且不让儿子们为她穿丧服。萧绎还亲自写了一首《荡妇秋思赋》描述徐昭佩的淫秽行为。他们也许曾经深爱过，但最终没有了爱，只余滔天的恨，都是固执的人，不懂得退让，一定要互相折磨一辈子。
NO.5李清照
《一剪梅·红藕香残玉簟秋 》---李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
李清照（1084年—约1155年）
李清照，号易安居士，汉族，今山东省济南市章丘区人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，父亲李格非是是苏轼的学生，母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养，从小耳濡目染，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，写出了为后世广为传诵的著名词章《如梦令》。
年少时期的李清照朝气蓬勃，热情洋溢，有着男儿的豪爽之气，丝毫不受封建礼教的束缚。她这种富有叛道的个性，从其敢饮敢醉的气概中就可窥见。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。尽兴晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”她的这首词，也将年少的明亮活泼一展无遗。
但是，李清照也有着女儿家的温婉多情，她也会伤春悲秋。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”此时正春，花却就要凋零，她不禁感慨韶华易逝，因而举杯自饮，独自伤怀。一番酣睡，酒醒后，就赶忙问侍女，花是不是被狂风吹落了？由此足见诗人内心的敏感多情，不然也不会因伤怀而一人饮酒醉了。
李清照嫁与金石世家的赵明诚后，度过了一段幸福欢愉的时光。夫妻二人时常把盏东篱，品茶论诗，他们之间如胶似漆，为世人钦羡。偶有分别，李清照就“东篱把酒黄昏后”，感叹“人比黄花瘦”。丈夫离家未归，她便只能独守空闺。每当黄昏时分，翘首期盼却未见归人，这份思念又该如何消除？只好把酒一盏，独自品味思念的苦涩。“酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。”她精心打扮，涂脂抹粉，期盼丈夫早日归来，与她一起饮酒作诗，剪烛西窗。可是丈夫在外，久不归来，她这番诗情又可与谁人诉说呢？她只能暗自垂泪，饮酒弄墨，以慰相思之苦。
没想到吧，这位史上最著名的女词人其实是个不折不扣的大酒鬼，而且我一点儿都没冤枉她——李清照留存下来的作品里通篇都在喝喝喝……“煮酒笺花”、“香消酒未消”、“酒意诗情谁与共”、“酒阑更喜团茶苦”、“东篱把酒黄昏后”、“愁浓酒恼”、“酒美梅酸”……只《漱玉词》里“醉”字就出现11 次，“酒”19 次。
你说李清照能不能喝？疏不疏狂！
女人爱喝酒，其实是喜欢看自己酒意中面色微红的娇媚，喜欢看自己微醉时流溢的眼波柔柔，她知道那时自己很美。她还喜欢微醉时那种轻松，浅浅的眩晕，手脚轻盈如舞步袅娜，自有一种典雅，一种傲慢，一种矜持。女人本身就是酒的化身，绝佳的性情和最美的颜色，离不开造化之神奇的妙手勾兑。一杯在手的女人，或小心翼翼，或驾轻就熟地勾兑着自己的香醇与美丽……微醉的女人都很美，很女人。
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