昨天偶读冯梦龙、李叔同等先贤德达之人，感之有言有德有功，如先哲所说，人生三立，终其身前身后，何以三立？立德立言立功是也。古人认为，树立德的标准，著书立学以育天下英才，为当世建立功业，此三者为人生最大的追求目标。细想，诚然，立德为人之榜样；立言为自己思想，立功为济世之治。感到十分佩服古人之经典，又想，社会变化与发展，时变势变，世变理化。我们进入12世纪，又应该有什么的自我理解与认识呢，人生3万日，从小到大，从幼到老，何以为进，何以为矢呢？借古人三立，配合人的身体结构，个人愚见之，人之五立，如首如四肢。细为立性立命立德立言立功也。
首为立性。性者，本真，人之初原，惟微惟精，亦变亦幻，非生非灭。愚见之是生命的原真，当然现代科学对生命的起源还有很大的分歧。个人以为，常规的生命是一种现象，生命的本质是真性所在。女娲造人，泥人身形，吹气而生；上帝造人，以物为形，摘星而成。今天立性，即练心性，亦炼心性。何以为练？当你在孩子时心里原始想法，或是你在认识社会地过程中你的本真想法，或是你面对大自然由然而生的思想。本性本真，都出自于你内心真实的体现，但你的表现就是社会行为。每个人可以自我扪心相问，可能有些人从未自我思考过这些，这更说明了很多从没有对自性，对自己的真进行过树立，人言亦言，人云亦云，人为我为。当今很多人的自我行为都是一种从众的心理和行动。此为谬也，故在此首为立性。如何练性炼性，人人各异，由你自己本性而生，不做言语。
二则立命。命者，生物活于世也，也就是我们生活的基础条件和物质基础，更直白而说，就是我们在世在界，需要活着，保持我们身体的生物活性。你得保证有现在医学说生命体症，社会上广泛意义的活着，我们不去讨论。立命，对于我们成年人来说，就是你自己把自己通过社会相对认可手段，把自己养活，在社会上生存，在世界表现为一个鲜活的生命体。立命，很多人感觉很简单，社会物质丰富，生存与活动还不容易吗？此言差也，我们生存环境和条件相对较好，但我们的饮食结构、作息时间、身体锻炼、心理状态表现出并不好的情况。大吃大喝，暴食暴饮；经常熬夜，通宵达旦；缺少锻炼，四肢不动；长期焦虑，经常失眠等。这些都是对我们立命的挑战，或是我们立命的敌人。究其原因，与立性一样，大家没有关注，视而不见，自以为是，自以为命，自认为天命在我，由我挥霍。这些都不正确的认识，有性生命，命遵规律，命理有道，无道皆废。所以，立命者，掌握生命于世的规律，不强求，不强练，适其特性，顺其自然。立命者，更需要掌握性理与命理的相通相连相关性。性理在天，命理在人，性本天成，命在养成。适养而生，性发自然，强养而废，性晦而暗。
三则立德。简言之，今之立德，个人德行，于社会于家庭于朋友于环境，讲德于心，不愧于社会，无悔于家庭，忠义于朋友，不破坏环境等。立德，置身于对方，思量对方，和谐共处，推己于人，商讨商量而事成。
四则立言。立言，把自己的人生经历体会，所感所怀所悟所想所思等，记之笔端，教训于人，得益于人，相互交流，社会共存。言者，人与人之自警自醒自省。
五则立功。功者，于世于人于社会的贡献。建功立业，人人欲之，然普通人默默奉献，也是功业表现。大功于世，济世于民。小功于人，济心于身。古人有言，大业人人皆知，非功而求名利也。小功不断，如涓涓小流，润物无声，终成大功，无人知无人晓无人记无以为功，此为大功大业大大大贡献也。人问何益之有？以练炼性也。
总而言之，人之五立，性出本真，命遵自然，德于世事，言之益人，累功炼性，往复循环，以至无限。（2022年4月4日 静海 每天练字1000）
网友评论