“永远不要害怕盗贼和杀人犯。那是身外的危险。我们应当害怕自己。偏见便是盗贼，恶习便是杀人犯。重大的危险都在我们自己的心里。危害我们脑袋和钱袋的人何足介意呢？我们只须想到危害灵魂的东西就得了。”
想到了王阳明的破山中贼易，破心中贼难。心中的贼有贪嗔痴，有傲慢有偏见，人人心中都有贼，这一生都要跟这些贼斗智斗勇呢。
不过他在他一生中，总是在同样的时刻做同样的事。他一年的一月，就像他一日的一时。
活在当下的人，每一天都是独一无二的，不认识到这一点是没法沉浸式享受一生的。不论这一天是苦还是乐，都是过时不侯的，过去了就没有了，像手中沙一样流走～
打倒那个惹人厌烦的万物之主！虚空万岁！虚空才能叫人安心。说句知心话，并且我要说个痛快，好好向我的牧师交代一番，我告诉您，我观点明确。您那位东劝人谦让、西劝人牺牲的耶稣瞒不过我的眼睛。那种说法是吝啬鬼对穷鬼的劝告。谦让！为什么？牺牲！为什么？我从来没有见过一只狼为另一只狼的幸福而牺牲它自己。我们还是游戏人间的好。人为万物之灵。我们应当有高明的哲学。假使目光如鼠，又何必生为万物之灵？让我们嘻嘻哈哈过这一世吧。人生，就是一切。说人在旁的地方，天上、地下，某处，有另外一个来生，我绝不信那些鬼话。
这一段是与莫里哀主教对立一面的一个元老的观点，不得不说这也是一种人生观，雨果没有说莫里哀就是正确与伟大，也没有说这个元老精明干练的让人讨厌，每个人活在这个世上就有自己的行为准则，无关对错，谁都是飘忽一生，谁能说自己的人生就应该是模版呢。
典型的唯物主义者，人生虚无观，我无法也没有能力评判，就连说自己喜不喜欢这样的观点都不确定，世界是变化的，有时候这种观点也是适合生存的。
“我的意思是说，人类有一个暴君，那就是蒙昧。我表决了这个暴君的末日。王权就是从那暴君产生的，王权是一种伪造的权力，只有知识才是真正的权力。人类只应受知识的统治。”
“那么，良心呢？”主教接着说。
“那是同一回事。良心，是存在于我们心中与生俱有的那么一点知识。”
这个知识的范畴远远超过我们如今这个时代对知识的定义，破除愚昧，独立思考，扩大自己的兼容能力，就不会动不动就抱怨、暴怒。
先生，天真本身就是王冕。天真不必有所作为也一样是高尚的。它无论是穿着破衣烂衫或贵为公子王孙，总是同样尊贵的。
我觉得主教大人是典型的儒家思维，有种天真的勇气，明知不可为而为之，为之不悔。明知有盗贼也愿意去布教。
任何事业都有追求的人，追随着此中的成功者。世间没有一种无喽罗的势力，也没有一种无臣仆的尊荣。指望前程远大的人都围绕着目前的显贵奔走钻营。每个主教衙门都有它的幕僚。
不论是现实社会，还是美其名的出家人，道观，寺庙，教会，只要有人的群体就有江湖。职场上也有，除非像我这样游离三界之外一样，说是家庭主妇吧，我也不加主妇群。娃一两岁的时候还加了宝宝群，现在也都退了。
自己看书跑步，也不买什么东西，无欲无求的。
他们自己高升，同时也带着卫星前进；那是在行进中的整个太阳系。他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫。他们一人得志，众人都荫余福高升。
这个群比喻真的很形象，所谓一人得道，鸡犬升天不正是这个宇宙的运动形式嘛！地球带着月球绕太阳转，太阳带着八个小弟围银河系转。
所以说要想高升就不能一人独美，要带着相同目标的人一起高升才是这个宇宙的道理，感觉自己突然通了。
我们再说一次，凡人都愿意有人提拔。一个过于克己的圣人便是一个可以误事的伙伴，他可以连累你陷入一条无可救药的绝路，害你关节僵硬，行动不得，总之，他会要你躬行实践你不愿接受的那种谦让之道。因此大家都逃避那种癞疥似的德行。这也就是卞福汝主教门庭冷落的原因。
莫里哀主教选择了谦让的清淡生活，他就要接受门可罗雀的结果，这都是自己的选择，自己愿意就好。最难受的是心里想成功但又鄙视不择手段向上爬的那种人。
我们生活在阴暗的社会里，向上爬，正是一种由上而下的慢性腐蚀教育。
富贵就等于才能。中得头彩，你便是一个出色的人才。谁得势，谁就受人尊崇。只要你的八字好，一切都大有可为。只要你有好运气，其余的东西也就全在你的掌握中了。只要你能事事如意，大家便认为你伟大。除了五六个震动整个世纪的突出的例外以外，我们这时代的推崇全是近视的。金漆就是真金。阿猫阿狗，全无关系，关键只在成功。世间俗物，就像那顾影自怜的老水仙一样，很能赞赏俗物。
这一段写出了大多数人的成功都是运气而已，但成功的人都觉得是自己不懈努力的结果。
卞福汝主教从前在青年时期，甚至在壮年时期，都曾是一个热情的人，也许还是一个粗暴的人。他后来的那种溥及一切的仁慈，与其说是天赋的本性，不如说是他在生活过程中一步步逐渐达到大彻大悟的结果，因为，人心和岩石一样，也可以有被水滴穿的孔。那些空隙是不会消失的，那些成绩是毁灭不了的。
是的，没有人可以年经轻轻就大彻大悟，除非他经历了非人的经历。从这一点上看，二十多岁就熟练混迹社会的人也有不可道的悲痛。四五十岁还心性如孩童的人得被保护的多好！也可以说太幸运！
有时，夜深人静以后，那两个老妇人如果还没有睡着，她们常听见他在那几条小道上缓步徘徊。他在那里，独自一人，虔诚，恬静，爱慕一切，拿自己心中的谧静去比拟太空的谧静，从黑暗中去感受星斗的有形的美和上帝的无形的美。那时，夜花正献出它们的香气，他也献出了他的心，他的心正像一盏明灯，点在繁星闪闪的中央，景仰赞叹，飘游在造物的无边无际的光辉里。他自己也许说不出萦绕在他心中的究竟是什么，他只感到有东西从他体中飞散出去，也有东西降落回来。心灵的幽奥和宇宙的幽奥的神秘的交往！
独与天地精神往来，这是庄子啊！哈哈哈
一院小小的园地供他盘桓，一片浩阔的天空供他神游。脚下有东西供他培植收获，头上有东西供他探讨思索，地下的是几朵花，天上的是万点星。
玄学的门，神圣骇人，那些幽暗的洞口，一一向人大开，但是有一种声音向你这生命中的过客说“进去不得”。进去的人都将不幸！而那些天才，置身于教律之上（不妨这样说），从抽象观念和唯理学说的无尽深渊中，向上帝提出他们的意见。他们的祷告发出了大胆的争论。他们的颂赞带着疑难。这是一种想直接证悟的宗教，妄图攀援绝壁的人必将烦恼重重，自食其果。
是的，陷入精神世界的漩涡如同黑洞一样，也是很难受的。
网友评论