首先声明一点：本文禁止转载
《左传》：国之大事，在祀与戎。修谱建祠现是一个家族形而上的文，所谓“德成于内，文见乎外”。党的十八大以来，习近平总书记也反复强调文化自信。这个时代抢救性修谱所修复的或许正是华夏文明的道统，笔者利用近十年的业余时间遵循传统修谱方式，能力有限仅走访了胶东地区一部分张姓聚居村落，倒也见到了不少珍贵的老谱，考虑再三或许会对寻根者有一些帮助，还是写点东西放上来吧。
常翻阅清掖县人毛贽的《识小录》，其中零星收录了不少胶东姓氏的片段，比如“张应璧字轸先，平度人，杭嘉湖道（张）武烈子，康熙丙寅拔贡。元旦书室中一无首人，血淋漓卧床上。家僮惊悸遂不见，后屡为厉，癸未轸先卒，子仁佶相继夭殁。或以为牟文赞为厉然后欤？”这一桩残忍的恶作剧，害了一家。巧的是在莱西沽河街道却有张武烈的后人，自明初字辈为“孟忠绪先锋，世国俊武敏，永言桂笠佐，振庆文生玉”，祖上清中后期自掖县与平度交界处迁来。
毛式玉的《掖邑乡贤考记》中，“张翬字华宇，家初贫种瓜於演武厅后，一日有军装人驰骑过者，下就田畔买瓜，食讫超乘去，翬见其遗革囊一 具，启视则白金二百余，守至暮军装人不复回，乃坎田垄深尺瘞之。越岁余，忽一人来坐田畔指点含涕，翬问之，叹曰：吾本骑兵，前年奉差至登（州），囊中帑若干金，误遗於路，以是斥退，鬻产质妻子以偿，遂困穷至此。今忆之髣髴在此处，故触目伤心耳。翬详叩其革囊金数悉符，乃曰金在此毋悲也。掘土出之，其人大惊喜愿分半以酬，翬笑却之。后家稍给，乃於城中开纸米店，值岁除既归家，复返见一人启钥入店将胠箧，则故相识者，覩翬惭愧仓皇欲遁，慰之曰：子向吾称贷焉，尚有米二斗余钱千赠君作度岁资可也。其人谢而去，邻微闻其事而翬终身不言。是岁生子，家中灶突旧阏逆，乃是煮产后粥烟忽顺，乃名子曰顺儿，即太常（张）孔教也，孔教生刑部尚书忻，忻生宏文院大学士端。翬累赠，皆如其官。”这段记载的是掖县城张氏家族。《识小录》中“张文安公祖茔在城北小乾河北岸，其冢上有古柏者，即孝廉讳清公墓也。”在距离掖县城60公里外的莱西-1958年莱西湖库区搬迁之前的（老）榆林庄，为景泰丙子举人（张）清的叔兄弟——景泰生员（张）整的后裔，民国启用字辈“永肇经纶志，中和百世春”。有乾隆间雕版谱、清代墨迹本谱书。
在莱西河头店还有一支张姓，是由掖县淮河套迁莱，有卜居之时见风光秀丽，至今流传竹枝词一首“抬头南望佳果圈，村后松柏旺参天。东有平原西有河，子孙安乐万万年。” 约同治后启用字辈“耀坤镇海，桂炳城锋，洪树焕坊”近年正在修谱书。
与闯关东不同的是，翻阅莱西房家疃清光绪间修的族谱：始迁祖（张）朝真原籍辽阳张家庄人，（前）明正德间偕兄弟子侄十数人航海避乱至莱阳之焦格庄村，因卜居焉。光绪后启用字辈“文行忠信，显祖光宗”。有清光绪间墨迹本谱书。
在铁家庄见到一本光绪间墨迹棉纸谱，据传士字辈清中期由院上镇北迁至此。
日庄东咀子村是由掖县古台口迁来，明天顺六年迁平度窝洛村，明末再迁莱西，散居泥牛庄、东咀子。清末启用字辈：锡汝嘉名，用述祖宗，敦本同心，希受天祜。据传村子曾建有祠堂、牌坊，有清光绪间墨迹本谱书。
以上各家字辈仅供参考，现实中也有一些家族因读书人多，五服之内共用某一字辈，或自家另取某字，总之还是要核对历代名讳，拘泥字辈很容易与本是同根之族擦肩而过。
前几年经常写一些关于寻根的文章，经常被人随意转发。后来发现措辞或是叙述有瑕疵，或是有不尊重所了解相关姓氏隐私之嫌，整日疲于要求被转发者删文。本人才疏学浅无意为文，凭近年所见草草撰写，不当之处望予纠正。本文禁止转载
网友评论