我曾经问过我父亲一个问题：为什么古人在亲人去世后讲“丧三年，常悲咽”，后来虽然我们很难做到这一点，但是我记得我小时候村里老人过世请的都是和尚做法事，可今天我们农村的丧事请的却是歌舞团。我知道时代在发展，社会习俗也随之简化或者变迁也是正常的。但是我们总得有个基本的礼仪吧？父亲也很无奈的说：现在的丧葬哪还有什么礼仪？简直不知道什么是“死者为大，入土为安”的意思。“死者为大”是说尊重死者及为其办丧事的重要性，并不是可借办丧事想干啥就可以干啥，一切都要合规、合法。可我们今天一些农村的丧葬礼仪合规吗？不只不合规，简直是辱没祖先！
以我们村为例，一家人的老母亲去世了请歌舞团也就算了，竟然歌舞团唱歌也不分场合和时间。竟然在人家丧葬期间唱的是“今天是个好日子，心想的事儿都能成。”到了晚上又唱“今夜你会不会来，你的爱还在不在？”真的是一个敢请，一个敢唱！可问题来了：这不是一家人这样，很多家庭都觉得这很正常。这让我想起来法国人勒庞写的《乌合之众》，只要村里有一个“英雄人物”开了这个先例，剩下的“乌合之众”也就会跟风去做，因为他们已经丧失了思考能力，这些农村家庭本质上其实不是坏，而是缺少审辩式思维。
审辩式教学团队 郭龙飞
2022年9月24日
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