读了梁宁的产品课，知道自己过往很长时间，自从用了微信后吧，把存在感放到了朋友圈，所以生活和现实被微信绑架了，没了自由。
有一段时间不在朋友圈晒生活后，生活变得清晰了许多，也真实了许多，因为把存在感转移到更加真实重要的事情上，这件事便是生活本身。
也许是因为处于大三，这个特殊的节点，撞见了真实的问题，有了真实的烦恼，也有了大段的放空思考，于是也便能够逃出微信这座围城，遇到真实的自己，重新面对真实的生活
回过头，发现一路步履蹒跚，东倒西歪，一开始怀着希望，背着大大的西瓜，以为自己能成为一个伟大的人，却捡了一路的芝麻，连一个普通人的不称职，剩下的是大片的文字，头脑里大块的还未疏通的想法，和被这些想法所遮蔽的，间或露出一点面貌的真实，就像昨天心理学课上，在老师放映着《无问西东》的片段时，深受触动，在无人知晓的内心深处，热泪盈眶。
而过往，在微信里的生活里，在得到的学习里，我只是不断地受困于永恒的过去，或者永恒的当下，因为没有放弃像动物本能的不安全感，聚焦，专注于生活给我安排的重要的事，于是也不能活在未来。
在车上站着的时候看了很久的《原则》，也发现做一个头脑开放的人是很吸引人的:尊重有效的，可信度高的信息，而不是被杏仁核，被生物本能绑架，被感受蒙蔽了双眼与真相，于是也发现自己需要要打开，多询问可信度高的人，而不是被感受绑架，自怨自艾。
以前自己常常说要尊重事实，但其实是被杏仁核绑架，被本能和感受拘束，而自己的价值观里，是要成为一个客观的人，那么第一步就是先找到真相。
读了一会儿《原则》，又点开《围城》。
这两本书是小确幸，是存在感切实依存的地方
我既喜欢民国大师钱钟书的遗风，又喜欢像投资大神瑞达里奥的客观，既希望极其客观的认识真相，又希望带着细致敏锐的眼光欣赏生活的美，既喜欢极致的理性，又喜欢极致的感性这两者看似矛盾，实则相通，本质都是对这个世界的极致的向往，对一种深入之境的迷恋，美丽与智慧，真诚与高尚，都是极致在现实里的投射。
所以也理解了自己常常不快乐的原因，因为自己常常违背了上天给我设定的开关，让我受困于本能，而戴上了枷锁
顺之则喜，逆之则悲
为者常成，行者常至
过往一切，皆是修行
得失均往，悲喜且罢
功不唐捐
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