道1

     

      佛教回答死后的问题，但咱们国人经常想的不是死后如何如何（死后元知万事空，那谁的诗说过哈！），而是活着的时候如何快乐长寿？道教恰恰满足了这个世俗愿望，追求的是身体不朽，用否定死亡来解决生死问题。---你说行不行？也是醉了吧？

    如果你去过道观，应该能发现各个大殿里面供奉着很多神仙，元始天尊、太上老君、玉皇大帝等等。这就是一般人印象中的道教，真是一个非常热闹的神仙世界。（神仙好样的！）

    道教不是道家 。2回事别混了！道家是先秦的一种思想流派，而道教呢，是东汉末年才产生的宗教信仰。道教思想的构成非常复杂，总的来说是一个大杂烩，把老庄思想、神仙信仰、阴阳五行学说等等熔为一炉。道教混合了中国本土的各种思想和民间信仰，形成了一个复杂的宗教思想体系。

      不过，把道教和道家混为一谈也是算事出有因。道教虽然来源复杂，但主要是两个源头，在理论体系上，源头是道家；在技术手段上，它继承的是先秦的方术。在众多的思想中，道教把老子奉为鼻祖，因为他们把老子追求的“宇宙之道”看作最高境界。道教修炼的最高追求，就是和宇宙天地合二为一。可是个体生命短暂，怎么可能做到呢？

    几乎所有的宗教都要回答这个终极问题。儒家通过“立德立功立言”来实现不朽，佛教是通过觉悟超越生死，实现精神的解脱。道教呢，它从道家那里借来“养生”这个概念，把长生不老作为修炼的目标。不过，道家的“养生”主要养的是精神，到了道教这里变得身体化了。“养生”是为了延年益寿，最好长生不老，成为永远不死的仙人，和宇宙同辉。

    道教就从道家那里，找到了解决生死问题的理论支持。早期道教理论常常从身体化、求长生的角度，创造性地解读道家思想。东汉有一本书叫《老子想尔注》，后来被道教奉为经典。它就把《老子》这本道家思想经典，解读成了“长寿操作说明书”。

如上许纪霖老师对中国文化的精妙阐述。    未完，还有道2分享呦。

2019/7/26  雨                            酒仙桥