乡恋
长子夫妇、次子夫妇相约五一节出游,目的是京山县太子山景区。出发前夕,长媳因为要照顾一位发急病的老人而不能去京山,长子次子便请我一同去游玩。妻子去世之后,我已经淡远了游乐之心,加之几年的疫情,已经习惯了蜗居家中,不远游,不访友。我想了一下,大儿子从新加坡回来一次也不容易,自己已是耄耋之人,儿女们利用节假日邀我去游玩,这种机会不多了,我应该珍惜,便答应了同他们一道去,享受假日,享受亲情,享受生活。
高速路上,第一个站口便是汉川、刘隔镇。其实,这地点就是虾子地,属于刘隔镇管辖,它是府河边一条小河通往汈汊湖的湖边村落,因为是交通要道,来往人多,也就有几户农家小店。
1967年11月下旬,我和幺姨护送士平母子从汉川搭车到虾子地,然后是乡里的亲友用小划子沿着小河把我们送到刘隔,一路上,风雨交加,小划子没有弓蓬,我们只有用一大张塑料布给产妇母子罩着,挡风挡雨,留下一点通气的地方。雨在下着,风在吹着。婴儿不住地啼哭,士平在难受地挣扎。我和幺姨着力扯住塑料布,挡住风雨,鼓励士平忍耐一下。乡亲努力地划着,怎奈这个中国几千年前留下的传统交通工具,就像中国封建社会一样慢悠悠的,船的速度赶不上一辆马车。可怜母子受苦了,阳儿来到人世几天就见识了人间的风和雨。划子好不容易进了府河,胜利在望。我的母亲、弟弟、妹妹等都站在码头上接我们,士平母子终于从塑料布的牢笼里解放出来了,他们才是大家迎接的重点。
父母亲有了第一个孙子,家里喜气洋洋。我乡下的婶子说,这么大的事情自然会惊动天神,仿佛我们的儿子是个大人物下凡,风雨是来助威的。婶子这么解释,大家听了自然高兴。其实,风神雨神没有为我们保驾护航,只是在磨练我们的心智与意志。送妻子回乡住院待产是正确的,如果留在武斗正酣的重庆,天天攒防空洞,兵荒马乱的,哪有这么和平安宁生活环境?哪里会有这么多亲人和乡亲关心和照料啊?阳儿半夜出生,次日一大早幺姨就从刘隔赶到汉川医院照料士平母子,直到回到刘隔家中,也是经常来陪伴与照顾,关注士平的营养,保障婴儿有充足的母乳。 春节后,我们夫妇惦记学校,是幺姨父挑着担子,送我们到辛安渡,搭火车到重庆。辛安渡站小人多,拥挤不堪,人挤上去后,行李从窗户递上去,襁褓也是从窗户递上去,国洪叔叔在车窗外面高声喊道,这个包里是婴儿,是毛毛,毛毛!乘客稀奇,一个棉包里居然是毛毛,果然是毛毛!幸亏叔叔高喊,保护了婴儿的安全。
高速路上,接着来的站名,有麻河、长江埠、郎君桥、应城等都是我熟悉的地方,有我生活的足迹和往事的回忆,五一节高速路上的奔驰成了我的心灵之旅。
麻河就是麻河渡,早年父亲在这里任卫生所长,后来又在湖中的小岛上建麻风病医院并任院长。麻河也是我的慧琳弟弟当赤脚医生的地方,受国家折腾的影响,大弟大半辈子艰难坎坷,让人心疼。从正牌的中专医士学校变成赤脚医生,又当过砖瓦厂和打包厂的工人,夫妇二人还当了几年下乡知青。直到顶替父亲进了皮肤病防治所才逐渐步入坦途。但是艰难岁月也有愉快的回忆,比如春节之前,看到慧琳弟从麻河背回来一大袋子野鸭,有对鸭、五鸭、八鸭,全家人“欢欢喜喜过大年”。
说起长江埠,更是李氏家族的根据地。我的三爹、幺爹都在长江埠悬壶济世,幺爹家的德润生近乎百年老店。德润生大药房与普同乐大商场是四乡八里都闻名的。我喜欢长江埠,它比刘隔大,街道的石板路更漂亮。解放前后它都是汉宜公路上的重镇,每天有小火轮通往汉口,是应城的膏矿和盐矿的重要转运点。我敬爱长江埠的三伯父,他医术高明,有名气;又会交际,有人缘。我是个小孩,能在餐桌上听三伯父与德润生的京香姑妈聊天,可以开知识,长见识。姑妈是知识女性,夫家兄长是新四军的老革命,抗战时期与陶铸等人在汤池训练班从事革命活动。伯父伯母对我也很关爱,伯父两次为我治疗沙眼。有一回,我发高烧,说胡话,全靠伯母悉心照料,很快就康复了。
刚解放,我们家曾经搬到石家桥, 从长江埠到石家桥,路途中有一个大湖,一般的渡船一分钱,个别的河要二分钱,但是渡过这个湖要五分钱。三伯父给了我过湖的钱,我 奔上回家的路,走着走着,我不想花掉那几分钱,我就绕一个圈,从郎君桥弯过去到石家桥。到郎君桥一看,真不虚此行。郎君桥热闹,桥上风光好,桥头三个大字也很好看。带着愉快的心情回到了石家桥家中,我把几分钱交给了妈妈。
李家祠堂在半月潭,处在府河至汉水的入口附近。李家的繁衍迁徙,下至汉阳汉口,上至长江埠应城。我不知道姚家祠堂在哪里,但我见过姚氏族谱,大概是外祖父那一班文化人修订的。姚氏家族,是刘隔的几个大姓之一,以能说会道为特点。我幼时知道,姚家在长江埠、应城、京山、宋河还有许多姚氏家庭。可以说,从大洪山发源的府河是我们家乡的生命之源。没有河流就没有码头,没有商品经济,也就没有码头文化。没有长江与汉水,就没有九省通衢的大武汉。在公路铁路日益替代水路的时候,我们凭吊过去,历史给我们留下了清明上河图的美好画面。我们要面向未来,用民主与科学创造更美好的世界,让炎黄子孙过上更幸福的生活。
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