阅读《日本的八个审美意识》，并且做笔记。
1）读《日本的八个审美意识》- 第一个审美意识：微
2）读《日本的八个审美意识》- 第二个审美意识：并
3）读《日本的八个审美意识》- 第三个审美意识：气
4）读《日本的八个审美意识》- 第四个审美意识：间
5）读《日本的八个审美意识》- 第五个审美意识：密
6）读《日本的八个审美意识》- 第六个审美意识：素
假
在这里假是“借”的意思，不去抗拒，顺势而为的美。
活着的时候活出生命的精彩，死的时候坦然面对，把死当做生命形式的一部分，这就是“假”，大乘佛法的教义有类似的观念： 借助他力。生命随着生死的自然现象而生生不息。
本书里面介绍是，通过“假”的审美意识，让我们感受到自然界“无常的变”与“丰饶的无”。
一方面是生命生生不息，一方面人生的历程是短暂的，“假”的，在“假”的审美意识下，让人们去坦然接受自然法则支配下的一切。
“孤独”和“寂寞”的审美意识，也将与之联系在一起。
融通无碍
日本的房屋在见面“间”的时候也提起过，间不是房间意思，而是空间，是通过隔板，坐垫、被褥、食盒等物品来改变空间的功能性。
从庭院到室内，从房间到房间，都融为一体。是一种连续的状态。在空间上与外界自然界保持连续的状态，在时间上，每个瞬间都是一个时间点，是一种集合的状态。
传统的日本房屋不称之为建筑，内外分别就是进房之前在玄关必须拖鞋，建筑可以理解为一个巨大的家具床，也就是现在所产生的“榻榻米”。
日本在明治维新的时候，西方建筑理论才开始影响房屋设计。中国是五代时期就开始接受西方的家具形式，例如，《韩熙夜宴图》里面描绘的，胡床，一个胡字已经表明是外来的概念，是一种要脱鞋上去的椅子。
古代有桌子椅子之前，写字是一只手握着竹简，一只手握着毛笔，所以当时的人写字都是中锋，很自然的笔相对于纸是垂直的。而后来人写字，是纸张铺在桌子上，写字的角度就不一样了。
网友评论