何愁秃瓢葫芦瓜，权将扫把当头发。人生难能苦作乐，常开笑口莫

何愁秃瓢葫芦瓜，权将扫把当头发。

人生难能苦作乐，常开笑口莫嗟呀。

何愁秃瓢葫芦瓜，权将扫把当头发。人生难能苦作乐，常开笑口莫嗟呀。__且借清商

老裴裴老何曾老，船坚帆满风力饱。

童心未泯夕阳美，生活有致情趣高。

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世人忙碌皆为钱，个个恨不钻钱眼。

韶华耗尽回头看，能有几个把你伴！

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你若不来，我一个多好。

养尊处优，把我当个宝。

今你又到，我便成了草。

娇宠尽失，苦恼开始了。

摇篮轻晃，哄你睡觉觉。

喂奶把尿，还把痒痒挠。

你若不爽，我头棍子敲。

呜呜呜呜呜，嗷嗷嗷嗷嗷！

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闻听惨案吓昏头，错向女驾哀强求。

如此鼠胆莫出门，钻进被窝南柯游。

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东部战区威名扬，东陪战区太荒唐。

众目睽睽出大谬，一群饭袋与酒囊！

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应怜老夫身影孤，化作雀鸟入陋庐。

却待夜深人静时，幻回靓影上灶厨。

                                        ——想得美！

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先下明厨做香饭，后上花床暖锦毯。

美梦虽好终是雀，奈何不把原形变！

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南瓜饭，北葡酒，番茄炒蛋煎鱼柳。

健脾开胃紫菜汤，壮阳补肾虾仁韭！

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鸡叨蚊子猪犁田，猫抓苍蝇狗端盘。

鹦鹉开得酒瓶盖，猴子按摩美容颜！

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脖腿长不够，借梯望敌候；

欲穷千里目，更上一层楼。

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素日佻达难稳当，忽然寂静抑张狂。

不忍惊搅蝴蝶梦，闭眼屏息暂做佯。

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叨喏米发骚拉西，阖家从戎排排立。

全民皆兵爱武装，打倒苏修和美帝。

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家教很紧要，不是钱多少。

养尊加处优，人品就很孬。

宠爱出人渣，德行不会好。

花个大价钱，美国蹲大牢！

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一日看三回，那草却依旧。

试奏虞美人，即舞挥长袖！

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北风吹来雪花飘，老裴吹牛众人笑。

老来万般事皆休，只求每日乐淘淘。

哈哈哈哈，真逗！

佳肴美馔炙酒浆，千山万水招女郎。

殷勤咖啡恭敬茶，渭水扬波迎太行。

请这边走！

天水有个夜巴黎，咖啡浓烈且馥郁。

诸位赏光来陇上，情澈意酣心迷离。

瞧，又来一个！

夜游南柯觅荣华，日拜周公求财发。

尔今世人多逐利，铜臭熏风日夜刮。

贪官的心。

既是羊倌出身，不妨摩羯一群。

下酒不愁有佐，烧烤手抓煮烹。

佛手

俺有自制老酒，满罐盈缸管够。

尽量放马过来，让汝一醉方休！

丐帮

                      《娘炮》

娇柔造作效女习，身无半分阳刚气。

东施效颦态作呕，枉披一张男儿皮！

比比谁的辫子长！

长假出游离家门，堵车内急憋煞人。

隔窗伸腚忙挥洒，水火原来最无情。

马桶花

世间有算盘，人人会盘算。

锱铢必计较，利益最当先。

——大哥，这有点不公平吧！ ——我说咋样就咋样，再嚷嚷小心我揍你！

不动脑，衰得早。

算一算，老得慢。

听听，又有什么好消息了？

南瓜好，南瓜多，

南瓜好处没法说，

能降压，能止咳，

能延寿命能医疴，

能够果腹能饱饿，

亦能美容能长个，

能节约钱讨老婆，

天下寒士莫烦恼，

请君听我南瓜歌！

长这么大的两只耳朵真累人！

从此不下饭馆，乖乖在家做饭。

案洁锅净食物鲜，吃上心里坦然。

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                《早餐》

两个山药蛋，一碗花生粥。

荏子馍半块，苹果糜三揪。

熟鸡蛋一枚，烤红薯满兜。

每晨即食此，身体棒赳赳。

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毛毛细雨才湿道，不见白雪天上飘！

室内毛裤加棉袄，暖器冰冰热气渺！

今儿真冷。

吃了牛肉面，什么都能干。

俯身能入地，仰首会上天。

步履即青云，拔腿赛火箭。

白塔到五泉，须臾就跑遍。

晨入黄河游，中午到靖远。

掘矿遍白银，挖煤在阿干。

挥掌起疾风，抡拳击倒山。

英名震金城，荣誉满赤县。

劝君莫踟蹰，快吃牛肉面！

我瞅瞅，又该给哪里布点儿雨了？

                      <关于竹枝词的冷知识>

“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这一句，大家一定耳熟能详，它来源于：

              竹枝词  唐·刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

原来刘禹锡的<竹枝词>不止这一首，还有：

                        其二

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

                          其七

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

                          其九

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

……

没想到，<竹枝词>在数量上竟超过了<全唐诗>的总量，刘禹锡有开创之功。

<竹枝>本出于巴渝，唐贞元中，刘禹锡在沅、湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人<九歌>，作<竹枝>新词，教里中儿歌之，由是盛于贞元、永贞之间。

<新唐书>则云：禹锡谓屈原居沅、湘间作<九歌>，使楚人以迎送神，乃依其声，作<竹枝词>十余篇，于是武陵夷俚悉歌之。

<旧唐书>也说，刘禹锡“乃依骚人之作，为新词”云云。

而历代文人诗话也大多以为：刘禹锡因黎庶之曲，依骚人之作，以七绝之体而作<竹枝词>，成为后世纷纷师法、效仿的楷模。

刘禹锡与元稹、白居易、顾况等所写<竹枝词>不同之处在于：他写的是纯粹的、活泼泼的民间生动恋情，还有风俗、祭祀等等，写了原生态的民间生活。

所以，虽然最早的<竹枝词>不是刘禹锡写的，但后世公认：刘禹锡一作而开百代之先，成为古今<竹枝词>创作的开创者。

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