《诗经·大雅·文王》:“无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。”
感念祖先的恩德,修养好自身的德行。长久地顺应天命,凭借自身的能力,去获取属于自己的福气。
天命,并不是不会改变,只要人自身没有放弃,没有失去希望,坚持积德行善,做事符合老天的规律,自然就能收获命中的福报了。
《诗经》所表达的意思,只有一个,人之福祸,都跟自己的选择有关。自己是什么人,就做什么事儿,承受什么结果,拥有什么福祸。
到底是吃苦,还是享福,表面上看,是老天注定的。可从实际的情况来说,老天并没有注定什么,它多半只能决定最后的结果。
在人生的过程当中,我们能活成什么样子,就得看“自己”了。所谓“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通”就是这个道理。
人这一生的福祸,暗藏在身体的这三个部位当中,一看便知。
一、人生之福祸,隐藏在“嘴巴”当中。
民间有句俗话:“病从口入,祸从口出。”
大部分的疾病,都跟嘴巴有关。而所有的祸患,都是从嘴巴当中说出来的。嘴巴,那是有好有坏的。
人类,因为有了嘴巴,所以能够吃饭,能够生存。也因为有了嘴巴,惹来了无数的祸事。一切,都需要“辩证”地看待。
有些人不怎么喜欢说话,所以身边的朋友很少,没啥人脉,但他们活得安稳。而有些人特别喜欢说话,虽然社交能力很强,但他们所招惹的仇人,也数不胜数。
对于普通人来说,说话,永远都是“慎之又慎”的事儿。能够说什么,不能够说什么,都是需要“三思而后行”的。
如果真的不会说话,口才特别差,那我劝你,还是“沉默是金”比较好。少说话,甚至不给出任何的观点,那就没有人能抓住你的把柄了。
守住嘴巴,等于守住了福气,驱散了祸患。
二、人生之福祸,隐藏在“眼睛”当中。
自古以来,就有“眼如神”一说。这当中的“神”,是人之“精神气”的意思。眼睛炯炯有神,跟眼睛毫无灵气,过的人生是不一样的。
在《三国演义》当中,曹操第一次遇到关羽的时候,就对关羽赞赏有加。因为关羽的双眼,让曹操看到了勇毅和忠义之气。
在十八路诸侯的大会上,关羽请战华雄,谁知道被袁术等人看不起。曹操便说,我看此人身材魁梧,双眼有神,一身大将之风,又有谁知道他是马弓手呢?
后来,结果没有让人失望,关羽温酒斩华雄。
一个人的内心到底怎么想,眼睛都显露了出来。内心自信,身体壮硕,双眼自然有神,甚至透出光亮,震慑人心。而内心不自信,做人畏畏缩缩,也许眼睛飘忽不定,没啥灵气。
小人,多半喜欢东张西望,双眼飘忽不定。为什么呢?因为他们内心有鬼,不敢直视别人,良心有愧。如此,小人又怎么能够上得了台面呢?
好好修炼自己的内心,好好锻炼自己的身体,让双眼变得有神起来。这当中的精神气,就是后半生的大福气。
三、人生之福祸,隐藏在“双手”当中。
人,要想生存,就得赚钱吃饭。这赚钱的过程,以及吃饭的过程,说到底,就是“动手”的过程。
手,跟眼睛和嘴巴相比,更直接地影响我们的生活。就拿“手脚”的灵活程度来说,手脚不灵活的人,也许赚钱都比不过别人。
读书的时候,学生需要拼书写的手速;出来工作的时候,打工人需要拼做事的效率。这手速和效率,都是“手脚是否灵活”的体现。
其次,要看双手是否有肉,是否柔软。手心手背都有肉,那他多半有富贵命。手心手背都无肉,甚至不够软,也许就是干苦活的劳碌命了。
我们不妨看看那些名人的手,就清楚了。他们的手,全都是肉嘟嘟的。再搭配上他们的脸型和气场,一眼看过去就有“领导相”。
正所谓“腹中藏韬略,手中有乾坤。”这双手,是用来“拿财”以及“拿权”的。不够厚,不够肉,又如何能够守得住所拥有的一切呢?
或许,这双手,便是我们这一生遭遇的写照。
写到最后
为什么说人之福祸,跟身体有关呢?首先,整个身体都受到“内心”的影响;其次,内心跟人之性格有关;第三,性格决定了人们的命运。
所谓“相随心生,言随心表。”有什么样貌,有什么身体,有什么话语,都是内心的真实体现。外表,就像是一面镜子,映射出了人真实的一面。
往后余生,不妨完善个人的性格,尽力涵养个人的气度。也许,性格变了,气度变了,内心变了,整个人的命运也就变了。
文/舒山有鹿
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