自从写作本土心理学以来我觉得我并不是一个致学严谨的人很多地方都没来得及反复修改。对于抑郁症、焦虑症、强迫症等问题也没有进行深入的学习所以大家很容易看我的书以我书上写的标准如进行自我疗愈我是感觉到是非常不可行的很容易延误病情。所以建议去看专业的心理学书籍或者精神病学书籍？
因为本书写作很多都是个人思想但是本人才疏学浅，修行也不到家，更不是成功人士所以难免人云亦云道听途说，胡思乱想弄出一些自以为是的思想观念而不是真正的专家写出来的专业水准的著作？
当我在简书上看到有的抑郁症患者给我留言仿佛也在按照本书思路在研究抑郁症我觉得这有种把他带到治疗误区。因为每个人各自有各自的独有的思想、思维、习惯、行为那么心结、认知、性格点、人格结构也不近相同所以很容易按照我的思想、思维、习惯等去套用甚至去模仿我很容易把自己困住。从而延误病情？
而我自己却可以按照自己的思想进行不断的更新与梳理可以通过新认知对我进行更新与突破而读者却看不到我这些潜在的思想方面的文字。比如我可能在大量的阅读中看到一段文字受到启发而改变的我的思想，也可能跟某个陌生人聊天而改变我的思想但是这些思想跟本土心理学内容毫无关系也用不着写到本土心理学中，其实我除了做学问还会做很多事比如保险销售、商业项目推广、投资理财等很多事而这些事我很少在本土心理学中提及？
所以大家很容易因为读本土心理学而成为一个只知道做学问的人把知识学死。知识有很多我都是表达自己的思想不断的在构建中这些思想仅仅是理论还有待于去验证所以大家一定要去看真正的医书去听真正有医学从业经验的专家和医生的课而不要跟随我的思想去走。
前一阵有一个郁友跟我说抑郁症真如你所说其实是方方面面抑郁其实我感觉到挺欣慰但是他却做销售全国各地的跑，他跟我说活着得放开自己就得不要脸。当然这种不要脸不是作恶和干坏事而是按照自己的思想和性格去活，比如他跟我说他就喜欢自由自在的生活，所以放下了对于家人的牵绊。也不愿意去干天天上班的活？
我觉得看到我文中有益的思想受到启发就可以了而不是所有文字进行细致研研究和深入学习这是我不希望的和担忧的因为你根本不知道作者是个什么人会不会把你带偏带偏了你自己能不能自我纠正过来。所以我建议读者甚读与甚学。
有的读者长期阅读我的文章有的人认为我是修行人是在某个庙宇修行。是真正的修行者觉得跟我学习本土心理学修行以后能修成正果？
首先我声明我没有在任何庙宇修行过，对于佛道不是真懂也从为实修。前一阵子去了佛寺跟寺师傅一起做法事才知道我平日念经根本就不是标准的念。人家寺庙念经是唱念而我就是读念所以成不了正果。因为我是门外汉，还有修行前一阵看到修行者是如何修习易筋经的相关文章，最基本一点需要沐浴更衣而我从来都很少洗澡。
还有就是自己练习了很多年吐纳最近发现自己很多方面做的都不标准。所以对于我这种人大家千万不要盲目追随。以免误了自己的修行。
有的读者说要做我的徒弟和要听本土心理学课程我在这方面也一推再推因为我觉得我自己确实不够做师傅的资格和我觉得我写的本土心理学也算不上什么课程。自己更没有什么讲课经验。
所以本人秉持对读者负责对抑郁症患者负责的态度通过本文跟广大读者说一声甚读本文不可盲从只有借鉴就好。
自从参加第三界本土心理学大会以来，自从去我朋友那里上班以后我更加看清楚了自己的本来面目对于自己这种粗制滥造文章感觉到深深的忏悔觉得自己水平有待于提高和更加专业的去做事。不可以狂文让别人也疯狂。而是静思笃行出精品出真作。
做一个文人我不想变成一个浅薄浮躁的大忽悠而是做一个文质彬彬严谨的学者，让别人学了能够用，用了能有好的效果也能让更多人受益。
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