齐白石画牛超有趣，当然他画的牛也超级贵，随手一幅《牛》就卖了五百八十四万，你可别以为他给画得如何“牛”了，这数百万一幅的《牛》他就只画了一个屁股，所以有人说这书画呀只要是沾上了齐大师名号，那都不叫书画了而是变成了“支票”——想填个啥数就值个啥价。
齐白石
就拿画《牛》来说，人家只画了一个“牛屁股”，这支票数字填个五百八十四万也没人觉得奇怪。 书画艺术作品的价值其实是恒定的，但人们总是把书画艺术作品的经济属性当成了价值衡量，比如说卖了五百八十四万的《柳牛图》，这幅画了个“牛屁股”的作品你能说艺术价值就是五百八十四万么？
国画《柳牛》
这幅画拍卖了多少是它的经济属性得到了体现，今天拍了五百万也许明天就只能拍五百块，但即便流拍了这幅画仍然存在在那儿，它的艺术价值没有改变，但人们却没法给这个所谓的艺术价值衡定出一个数字来。
柳牛图
具体到齐大师画的“牛屁股”，卖了多少是一回事，值不值其实又是个谜之问题，因为这画好在哪儿值在哪儿都没个正解，你觉得画得很好的那处别人觉得是败笔，你觉得五百万是捡了个漏他觉得五十块也亏。为什么会造成这种“价值”矛盾，关键还在于人们对艺术价值无法形成统一的认同。
齐白石画牛
有人愿意扯开荷包撕下一张五百八十四万的支票，他自然是认为这个“牛屁股”画得好很值得，当然也会有艺术界的专家来为这个数字背书和解释值在哪儿。比如说这幅《柳牛图》值在哪呢？有人说这就叫“独具一格”——别人都把牛完完整整地给画出来，他偏偏连头和身子都不画，唯独只有他就画一个“牛屁股”完事，世上就他这么画所以就值得。
齐白石画牛
也有人说你看牛尾巴就值了，画个浑圆的后臀把牛的壮实画了出来，但牛的动态却全靠那条尾巴给体现，让人看到一只水牛慢悠悠前行甩着尾巴的画面。基本上说“值”的人就是这两条，一就是这种画法是齐大师独创的，二就是仅用一条尾巴就让画面变得有鲜活的动感了。
国画《柳牛图》
但这两种说法要证明“值”还是缺乏力度的，首先齐大师也画正面侧面的各种牛，画个牛屁股就完事的这种其实特别多，有专家认为这种画个牛屁股就完事的作品纯粹就是应酬画，因为画起来又快又简单容易敷衍，所以反而这种你以为很别出心裁的画其实是没花什么心思的作品。至于你要说那条牛尾巴画得绝，那为什么不说那牛腿给画得那么死板是败笔呢？专挑你觉得好的说却忽略了画得很垃圾的部分，更何况那牛尾巴也不觉得就画得多么传神嘛！
齐白石
把书画当成一种承载经济功能的事物，最终就会导致这种价值的争论，值与不值其实都是利益的博弈，当一幅画脱离了艺术本质而去为你承载财富美梦时，它早已等同于一张厕纸，但一张厕纸同样也可以被人发掘出各种艺术价值而炒至天文数字的价格，这就是书画之殇，沦为经济道具的艺术终究不过是一张纸。
（文：luguo）
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