01
《庄子》里有个叫士成绮的人,自认学识渊博,听到时人常常夸赞老子的智慧,于是跋山涉水,来拜访老子。
到了老子的住处之后,却发现老子家里乱七八糟,像个老鼠洞一样。
于是他愤愤然地说:“别人都说您是有超凡智慧的圣人,我慕名而来,却发现你跟老鼠差不多”。
老子就像没听到一样,完全没有反应。
士成绮只好走了。
第二天,士成绮觉得自己昨天做得有些过分,于是来找老子道歉。
谁知道老子对他说:“我如果有获得大道的实质,你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系,我还是我。”
你说什么,是你说什么,并不能影响我,也不能改变我。
庄子有句名言:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。”
一个人,全社会的人都称赞他,他却并不因此而更加勤勉,全社会的人都责难他,他也并不因此而更为沮丧。
他就是他,所有的荣辱是非,在他眼里都是身外之物,这样的人才能守住内心的安宁。
人生在世,我们是活给自己看的,不是活给别人看的,别人怎么看我们,是别人的事,安心做好自己,就是最大的修行。
专注自己,让自己变得更优秀02
唐朝时,有个叫吴道子的少年,因父母双亡,只好背井离乡。
一天,吴道子路经河北赵州城“柏林寺”,看见油灯下一位年迈的老和尚正在殿墙上聚精会神地画画。
吴道子很好奇,轻轻地走了进去,站在老和尚身后看画画。过了许久,老和尚一回头,发现一个十来岁的男孩这么出神地看他画壁画,打心里欢喜,便问吴道子:“孩子,你喜欢这幅画吗?”
吴道子点了点头并且告诉老和尚想学画画。得知吴道子身世可怜,老和尚收留了他。
一天,老和尚把吴道子领到后殿,指着雪白的墙壁说:“我想在这空壁上画一幅《江海奔腾图》,画了多次都不像真水实浪。明天我带你到各地江河湖海周游三年,回来再画它。”
第二天一大早,吴道子收拾好行李,就跟着老和尚出发了。
无论是走到哪里,老和尚都叫吴道子练习画水。吴道子开始还很认真,可时间一长,他就觉得有些腻烦了,画起来就不怎么用功了。老和尚把他叫到身边说:“吴道子呀,要想把江河湖海奔腾的气势画出来,非下苦功不可,更要一个水珠、一朵浪花地画。”
说罢,老和尚打开随身带的木箱,吴道子一瞅怔住了:这满满一箱画稿,没一张是完整的,上面全是一个小水珠、一朵浪花或一层水波!
这时,吴道子才知道自己错了。从此,他每天早起晚归学画水珠浪花,风天雨天,也打着伞到海边观望水波浪涛的变化。经过三年的历练,吴道子画功大有长进,终于画出了著名的《江海奔腾图》。
从那以后,来柏林寺观赏临摹《江海奔腾图》的文人画师络绎不绝。但吴道子并不骄傲,他更加刻苦地学画,终于成为中国盛唐时期的“画圣”。
事实上,一个人只有专注于做好细节,才有可能取得成功。
专注自己,让自己变得更优秀03
在心理学上,有一个效应叫作“视网膜效应”。指的是我们在收集信息上的偏差。
简单来说,就是当我们注意高学历、高收入的时候,我们就会比以前更加关注关于高学历、高收入的信息。
关于那些低学历、低收入的信息就会自动过滤不看。
除此之外,大数据的精准投放也在不断饲喂着我们的认知。
当点开一个关于毕业3年年薪百万的文章时,就会有一大堆诸如此类的信息,正排队等着推送。
我们的大脑只会关注高学历、高收入的信息;我们的手机也只会推送高学历、高收入的内容。
长此以往,就会有一种错觉,这个世界上到处都是高学历、高收入的人群。
这一个个失了真的信息,制造了一种虚幻的假象,误以为每个人都过得很好。
然而,事实却并非如此。信息限制了我们的想象力,长期浸泡在这种虚幻之中,就没法用正常的眼光去生活。
在《东京女子图鉴》中,绫就是这样一个女孩。
上高中的时候,绫就特别向往杂志上那一个个光鲜亮丽的东京女子,她们有热爱的工作,有完美的爱情,有志同道合的朋友,住着高档公寓,穿着高档服装,吃着米其林餐厅,常常去两天一晚的周末度假。
然而,在绫打拼的二十多年里,所有的这一切都没有办法同时拥有。
最讥讽的是,当绫上了杂志被人称作“让人羡慕的东京女子”时,她是一个已婚男人的情人。
直到最后受了一身的伤害,绫才明白,曾让她向往的那些光鲜亮丽,都不是一个东京女子所拥有的,而是由无数个东京女子一点点组合而成的。
越是活在虚幻中的人,就越容易高估别人的光鲜,小瞧自己的幸福感。
知乎上大热过这样一个问题:
优秀的人,因为什么原因而优秀?
一个高赞答案:过人的专注力。
优秀的人,在面对生命中同时涌现出各种选择时,往往不会过于贪婪,只选择其中一个,并坚持到底。
当你没有其他选项供你参考时,或许才真正以沉浸的心态,做好当下的事情。
作者亚当•格雷萨认为:大脑的注意力是有限的,只有一次专注一件事,才能在充满干扰的世界,不浪费人生。
即使是一个清洁员,依然可以成为世界上最优秀的清洁员。即使是一个做寿司的,依然不妨碍他成为寿司之神……
每个人终其一生,只需要专注做好一件事就可以了。
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