人生海海，海海人生
【读书心得】
【书籍】《人生海海》
【作者】麦家
【章节】全书完
【字数】2968
【本书重点】人生如同大海一样，既有乘风破浪的顺遂，也有波涛汹涌的坎坷。更多的是起起伏伏、无边无际和无穷无尽。理解这些，好好地活着，认真而又充满了热诚地活着，这就是人生海海。
罗曼罗兰说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”
001 流言
人生的所有苦难中，伤人最重者，诛心催命者，莫过于人与人之间的攻击，比如流言蜚语，比如谣言，比如诬陷！
本书的主线，就是围绕着“关于上校的流言”展开，以此为关联，将一个江南村落里的人和事，前后大约100年的历史，串接了起来。
对于流言者，无非以下几个类型：
有心制谣者：这种人是很少数。他们制谣一定有其目的性，或者为了利（我个人认为这个占大多数），比如内科医生，为了上位，不惜构陷上校。或者为了名，比如书中的爷爷，为了家族的名声，也做出了伤害上校的举动。
无心传谣者：这类人占了很大的比例。他们大多没有自己的看法和主见，又想着“一定要与众不同”，于是许多“看起来像”的事，在他们嘴里，即变成了“真的看到了”的事。符合大众口味，添油加醋就是他们的主要工作。
吃瓜群众：这类人占了绝大多数。也是流言蜚语之所以能泛滥，之所以有市场的土壤。这些人之所以这么热衷于听流言蜚语，之所以这么喜欢传播，“好奇心”是他们最大的驱动力。越是隐私，越是不愿意示人，越是不容易轻易见到的事，就越是能成为流言蜚语的重要要素。
所以，流言蜚语中：性、私情、生理或者心理缺陷、经济资产等，就成为最重要的话题，也是最容易传播的话题——因为这些，都不是轻易能知晓的事，越是不容易知晓，越是想知道。
作者麦家，正是借助“流言”这个人性的缺陷，将以中国传统农村社会人际关系、人情世故、以及纵横中国近100年的历史，串接起来。从明线上看，是在说中国人乃至东方文明中，最为看重的“面子问题”，实际上，是在讲我们对于自身，对于世界，对于人生看法和观点的一步又一步的跃进：从最初的肆意妄为，追求感官的感受，到开始注重自己的价值和存在，注重自己在群体中的评价，到最后认识到自己和世界，最终能够和世界和谐相处。
002 八卦
有没有一种可能性，要么大家高度自觉，把所有的流言蜚语都禁绝。活着国家、社区出台法律，一旦有一丁点流言蜚语，就严苛地追责。
总之一句话，让流言蜚语彻底地灭绝。
遗憾的事情是：做不到。只要人类存在，流言就不可能消失。
尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》，通过研究分析发现。地球上的人类，都属于同一个物种——智人。智人，之所以能够在残酷的自然选择中竞争出位，能够干掉比自己高大的尼安特人，干掉比自己聪明的其他类人物种，干掉比自己灵活的近亲，干掉比自己凶猛的猛兽，依靠的不是体能，不是凶狠，不是更适应环境，而是——八卦！
八卦，把智人聚拢在了一起。全世界各地，只要是人，都有至少一个共同点：喜欢听故事，也喜欢讲故事，还喜欢编故事。
这些故事，通常就是相互之间八卦来的。
八卦来，八卦去，从最初也是类似于流言蜚语一类的奇谈怪论，到了最后，八卦出一些能够凝聚智人个体的共识理论，八卦出能让智人抱团取暖，集体和外界抗争，甚至能够为了整个族群的繁衍自我牺牲的道德、伦理体系。从最早期的是巫术、迷信；在后面演化成对祖宗，先辈的崇拜；再到在后面就是宗教、哲学，并依据地域的不同，有了东方文明，西方文明；如今是全球人类共同体。
不妨说，这些都是八卦的衍生物，只不过，一些被写进了教科书，让我们学习，传承发扬光大。还有一些，仅限于大家口耳相传，窃窃私语，必须得避开当事人，上不得台面，变成了流言蜚语。
大家的共同祖先，都是八卦聚拢的。
大家当前共同的爱海，还是八卦。
八卦，是人最基本的本性！
003 道义
上面说到，流言蜚语最重要的领域，无非是男女之间的隐私，家长里短，似是而非。有着“不遵循世俗的反传统性”、有着“肆无忌惮”的任性，有着“黄、脏、黑、赌”的灰暗性，但是即便如此，流言，一样也是受“道义”的约束的。
其中一个最基本的道义就是：你可以肆意妄为，但不能害人，更不能威胁到公众利益！
比如说书中的“老保长”，他很明白“流言”的边界，他自己干脆就公开宣扬自己是一个“老流氓”，就是喜欢吃喝嫖赌。他的这个“表里如一”的提现，反而让大众对他失去了兴趣——老保长他把自己的隐私公开了，他没有隐私了，也就没人对他感兴趣了。
但是他很明白自己的底线——不去害人。早期的时候，不去做日本人的汉奸，后期的时候，不去出卖朋友。
又比如说书中的“爷爷”，一辈子“仁义道德”挂在嘴上。不给人讲大道理就无法和人讲话。但是到了最后，却为了自己的仁义道德，为了面子触碰了道义的底线，出卖了朋友，落得一个家破人亡的凄惨晚景。
真的应了一句古话：举头三尺有神明！
这个神明，就是道义！
004 麦家的写作
麦家的写作，一向是很好看。
这一部《人生海海》，和余华的《活着》、《兄弟》所表达很类似。都是感叹人生不易，感慨人生起伏，都认为人生要好好活着，细细地品味。
具体到麦家的对于本书的写作手法，有了一个明显地改变和特点——多镜头聚焦
这个词是我自己乱想的。
我发现近期无论是作家，还是影视作品，都有这个特点。
比如说《我和我的祖国》，《我的家乡》一口气邀请了好几个导演，分别执导，分别构建故事，最后合拢在一起，反应祖国近些年来的变化。效果还真不错。
又比如说《金刚川》，也是几个导演共同开机，一个故事主线，以不同的视角分别展开，有分开，有聚拢，甚至好几个细节之处，还刻意地进行了衔接。
这种叙事手法很高级！
所谓立体电影，所谓3D电影，无非是利用人的视觉错觉，利用偏光镜头和偏光眼镜片，骗过人的眼睛，让画面立体生动起来。
这种多镜头叙事的方法，也是这种类似的手法。
借助不同人，不同的视角，骗过了人的固定型思维。利用不同的叙述，紧紧围绕者主线，把主线故事讲清楚，人物讲丰满。看起来更客观、更全面。有时候看着，看着，就觉得故事里的人，真的“就像我身边的那个谁谁谁”！
一条主脉络，诺干分镜头，多视角，多机位地拍摄和写作，这是现在很高级的讲故事的模式！
麦家，是个中高手。写的故事很好看，很吸引人！
而且，这种写法可能暗合了人脑的记忆特点——多方位地重复，每一次重复就对主线加强了一次。多方面地重复，巩固了故事主线，即便只看过一遍，还是能记住很多情节！
005 活出我自己
活出自我，这是这本书带给我最大的感受。
故事的最后，上校的结局让人唏嘘。可是，作者不这么看，麦家认为，上校最终活成了他自己，这是他最愿意活成的样子——单纯地像一个孩子一样。
其实，故事中很多人，最终也都“活成了他自己！”
郎中奶奶活成了她自己，她一辈子追寻爱，最后她做到了，也满足了！
老保长活成了自己，书中给他了一个隐喻：他临死前自己给自己墓地种的两颗柏树。在他死后，一颗活了，另一颗却死了，暗喻者他黑白分明的人生。
爷爷也活成了自己，一辈子道德仁义，要面子，最终这个面子把自己害死了！
小瞎子也活成了自己，想要好吃懒做，结果一辈子要依靠他人才能活命。
书中的我，也活成了我自己。
所以，流言蜚语，不是最重要的！
天赋秉异，成绩突出，像上校一样，什么事一学就会，都很突出，也不重要！
能不能让自己活着很满意，很重要！
你嘴里说的，手里做的，心里想的，是不是就是你想要的，很重要！
活出你自己，很重要！！！
人生海海，能往自己想要的方向去，很重要！！！
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