我是个很迟钝的人，周报其实早就该写了，记得17年在怼圈时，大妈就提倡写周报，但我从没有参与过。我也看到许多 it 圈人士也在写周报，比如阮一峰，也见过朋友写过周报，但并没有动心。后来参加笨方法学写作，看到陈素封老师也在坚持写周报，我才若有所悟，觉得自己也应该记录点儿什么。不过在怼圈和陈老师的课程上，都有很清晰的主题，就是笨方法或者怼圈这样产品，但也并不妨碍自己记录点什么。本周我将开始记录一周读过的书，新鲜的认识，考试的复习情况，有趣的视频课程学习情况等等。
读书
最近读过几本书，《华杉注资治通鉴》、《资治通鉴》、《如何学习》、《亲密关系》。以下我将介绍读这几本书的缘起。
阅读《如何学习》一书主要是承接前几周阅读的《学生为什么不喜欢上学？》一书，由于反思个人的学习方法不佳，希望学习更科学的方式加以改正，于是接连读了以上两本书。这两本书对我的启发很多大，也让自己认识到在学习时，大脑在做什么。通过学习，我也改进了自己记录读书笔记的方式，比如更加注重读书一段时间后，及时回想书籍的内容，通过这种方式来加深记忆。以前读书虽然记录了大量的读书摘抄，但是很少整理成读书笔记。毕竟，在实际操作过程中，没有那么简单，比如读了很久之后才想到要回想书中的内容，那么很可能什么都记不住了。但现在，我想到了退而求其次的方法，就是翻开先前的读书摘录，或者书本上的划线，或者书本上记录的感想，将这些整理到卡片上，再通通过卡片中的提示，逐渐的回想并用自己的话写出来。在《如何学习》一书中提到，任何内在的提示和外在的提示，在强有力的提示面前都显得微不足道，在此处，我将摘录的要点，按照逻辑整理成的几个要点就是强有力的提示，这些提示能够帮助我回想起先前读过的思路。当然了，我还是希望在不借助强有力的提示下，先将上面几个强有力的提示要点回想起来，最后再整理成自己的文字。我的《如何学习》一书的读书笔记在这里《如何学习》读书笔记 - 简书，希望在今后能慢慢地拜托『《xxxx》读书笔记』的风格，而能以成型的文章进行呈现。
《亲密关系》在我的床头已经放了几年了，就如同另一本《沟通的一书》一样，考虑到在这个年龄段在某些关系上难以建议亲密关系的问题上，有必要做深入的思考，于是拿起此处，翻了翻。亲密关系有多个角度，不过我好像更关注两性亲密关系这一块。不过亲密关系是一个更庞大的概念，需要先建立基本的认知，再过渡到细致的部分。人是社会性动物，这也是许多人的共识，也正因为此，在古往今来的统治者惩罚不安分者惯用的手段，就是让他们的亲属或者朋友对他进行隔离，最后反抗者不得不进行投降，而监狱者的隔离或者军营中的紧闭也是惩罚手段之一，而这样的手段屡屡得逞。上面的两本书都是好书，我只是刚刚打开，后来在做进行一步的思考和分享。
《华杉注资治通鉴》和《资治通鉴》必须放到一块儿来讲，《资治通鉴》一书早在本科时候就想拿起，但每每读来，就难以读下去，虽然听过无数人对他的赞誉，但始终难以克服自己的畏惧。去年我曾先后两次拿起《资治通鉴》，一次是阅读《白话资治通鉴》，是沈志华的译本，还有一次是去年10月份，读的是胡三省的注本，一口气读了好几卷，后来又放弃了。去年下班之所以拿起资治通鉴，主要是受到王佩老师在好中文课的内容，原文在此处《好中文的样子》第36讲大结局：回到源头 - 简书，王佩老师提倡要回到源头，提升自己对好中文的敏感度。而近期之所以再次拿起该书，是因为报名了陈素封老师《笨方法学写作》课程，在慢慢的训练自己写文字，于是我又想到了王佩老师的课程。之所以阅读了《华杉注资治通鉴》，主要是我比较了几个白话文的译本，觉得华杉老师注解得非常得当，译文也很棒，阅读性强，深度也够。华杉老师的文字我也是一直在关注的，大概是从大学时代开始，那时他的《华杉讲透孙子兵法》风靡一时，他奉行传统儒家的修身的良好习惯，师法曾国藩日拱一卒，笔耕不辍，这是尤为令人钦佩的。正好，陈素封老师的课程也一直提倡日拱一卒，敢下笨功夫的态度，而且陈老师也非常推崇他，看来优秀的人总是相似的。《华杉注资治通鉴》最吸引我的还是他的序言了，华杉老师要用10年来将《资治通鉴》注解完成，这是何等的气魄，不得不令人顶礼膜拜。
我购买的是《资治通鉴》胡三省注解版，竖排繁体的，读此书若不依靠辅助的文本，坚持阅读下去也是不容易的，我试着在不了解历史背景的章节处读，结果不知所云，有一定的历史背景知识还是尤为关键的，若是缺乏历史背景知识，就很难克服文言文所带来的阻碍了。这令我想起14年的时候，那时我在读《战争风云》英文原著，由于是本历史小说，而且描述的是二战的历史，而且人物的命运走向又与战争有着紧密的联系，我居然就读下去了，因为我有一部分二战史的背景知识，后来，我翻开全英文版的小说《飘》，我居然不知所云...因为缺乏文化背景，实在难以读懂。
读《资治通鉴》，许多人都不建议读别人的理解和解释，称这可能会把思路带偏，而且别人对这一问题解释得越详细，那么在自己阅读原文时，所能联想和发挥的空间就很少了，这反而不利于得出赞成的心得体会，对于此种见解，我觉得还是挺靠谱的。《资治通鉴》一书要读就不能只读一遍，应该反复多遍才行，华杉老师推荐了几个注，比如本王夫之的《读通鉴论》、《张居正讲评资治通鉴》，有机会在将这两本书找来，对照着体会，此外，我也购买了一本工具书，谭其骧先生的《简明中国历史地图集》，可以翻阅着看。今后若再得空，还应该把钱穆先生的《国史大纲》找来，这本书在大学时也读过，但并未读完，现在也记不大清楚了，若要读史，也是值得阅读的，做个记号吧。
注册基础考试
开始准备注册基础土木工程师考试的复习了，虽然看起来准备的挺早的，但毕竟比不得前几年，因为许多知识都忘光了。现在，我复习注册土木工程师基础的方法和前几个月准备二级建造师考试有些类似，就是借助 anki 记忆软件来做习题。这类软件其实并不适合做逻辑运算的题目，比如数学、或者结构力学等题目，若是真要这么用的话，可能会效率底下，以为在后面的复习中，经常要反反复复做先前做过的，通过逻辑运算能够做出的。但是，我还是想要尝试一番，大不了在边做题的过程中，将那些没有必要保留在题库中的题进行暂停。
注册土木工程师基础考试分为公共课考试和专业基础课考试，公共课共考10门课程，专业基础课共考7门课程，考试的内容相对比较基础，但由于涉及面太广，许多书籍的内容早就忘记得一干二净，因为要重新拾起，确实有一定难度。本周，我的主要目的就是通过利用 anki 做习题的方式来养成复习的习惯，这一周进行下来，觉得还有待加强，后面还会根据复习情况做进一步调整。在这里补充一下，anki的题库是购买的某在线习题网站的题，付费后登陆相应的 web 网站后，通过爬虫将习题库下载下来，并上网借助别人制作好的模板来制作题库。由于我使用的是安卓版，该版本的模板有bug，所以只能勉强使用着，也还不清楚怎样改进该模板。
笨方法学写作课程
这一周放水了，没有继续做笨方法的习题，大概是准备考试占用了一部分时间吧，但想到今后，随着复习的进一步深入，在考试复习上投入的时间可能越来越多，我就有些心慌了，毕竟不能浪费笨方法学写作这一个好的平台，而我下半年的重心也是练习写作。
视频学习
《资治通鉴》导读
跟着《资治通鉴》导读(自主模式)学习了几节课，我起初是想过一遍，算是补充一下基本的历史认识，然后就阅读《资治通鉴》去，但后来想到自己没那么快将《资治通鉴》读完，因为要读完，最快估计也得一两年才行，后面就没在看了，姑且在这里做一个记号八。
信息素养——学术研究的必修课（通识版）
还有就是信息素养——学术研究的必修课（通识版）课程，我基本上把主要的内容看过了，觉得这门课程比较适合于刚刚研一的学生，因为读研后，课程上讲解的内容，大多有较深的体会了。这个网站还有其他做学术或者培养信息素养的课程，有兴趣也可以搜索。
研究生学术与职业素养讲座
说实话，研究生学术与职业素养讲座（自主模式）这一课程我并未打算看的，就是手贱点开看了一下，结果连续看了两个，分别是创新思维与专业研究、全球变化研究与社会可持续发展。
《创新思维与专业研究》是由清华大学的水利大牛王光谦院士主讲的，王光谦院士谈所谓的创新思维与专业研究问题还是挺有新意的，他不是一味的讲所谓的创新方法，而是更多的在将他在行业当中，所接触过的林林种种的问题，比如汶川地震造成唐家坝堰塞湖的处理问题，南水北调工程所面临的问题，三峡工程所面临的问题，由于这些大的问题他都主导过，也正是这一系列问题的出现，才推动着他和他的团队想出一些的解决问题的对策，其实说白了，所谓创新，就是能够解决别人无法解决的问题，这才是创新。创新是问题导向的，是实实在在的，是在真枪实弹中磨练出来的。
《全球变化研究与社会可持续发展》是清华大学地球系统科学研究中心教授宫鹏的演讲题目，宫教授在这个课程上并未介绍多少他的研究领域的问题，反而更多是对全球变化、多样性和可持续发展等问题进行了思考，并介绍了环境保护哲学的几位著名思想者。说实话，感觉挺一般的，宫教授本来更应该从自己的研究中出发，而不是从一些自己不擅长的领域来阐述，不然都有些问题的认识上，会显得很别扭。不过从课程中，也可以看出宫教授读书多，涉猎广，但对这一主题，总觉得驾驭不好。
音频
本周聆听了几章冈田武彦先生的《王阳明大传》音频，这本书我是反复摸过几次，几年前也读过一部分，近期才又重新想要阅读。其实我算是重度的音频爱好者了，大学时就养成了通过音频来听书、讲座、纪录片等的习惯，更准确地说，从高中时代听收音机度过一个又一个日子开始。回到家中，适当放松筋骨，听听音频也是不错的。
我也不知何时开始，对王阳明这个名字尤为敏感，我觉得很有可能源于自小就是如此吧，因为王阳明最后去世的地方就是我的老家所在地。王阳明先生在南赣地区剿匪以及施行教化，对这一方水土也有着较深的影响，他曾先后到达南安（今大余县），在那里留下了许多诗篇，就连我家所在的小镇，也是因为王阳明而起的，在他第二次入南安时，他任南京兵部尚书兼两广军务，在路过小镇时，写过诗一首，题为《过峰山城》，诗云：
犹记当年筑此城，广猺湖寇尚纵横。
民今乐业皆安堵，我亦经过一驻旌。
香火沿门惭老稚，壶浆远道及从行。
峰山弩手疲劳甚，且放归农莫送迎。
去年年末时，回到老家，我特意前往了王阳明先生最终去世的地方祭拜了他，90年代的时候，冈田武彦联合日本各界人士，捐资修建了今天大余县青龙镇的落星亭，用来纪念阳明先生，正面用冈田武彦先生的手书体写有『王阳明先生星落之处』，落款是日本九州大学教授冈田武彦。1992年4月，“日中联合王阳明遗迹学术考察团”对广西、广东、江西三省的王阳明遗迹进行实地考察，84岁高龄冈田先生到了江西大余县青龙镇的章江岸边，冈田先生泪流满面，面朝南，口吟诗，洒酒问苍天，吊慰阳明灵。冈田先生归国后，倡议修改纪念亭，经日本友人和民间团体慷慨出资，才促成了这个亭子的修建，然后，这本应该是赣南地区政府应该做的事情，我们的政府一直没有很好的发扬这一文化遗产。迟至2017年，过年回老家时，地方政府在重视起来，也开始做文化产业的建设了，当然了，地方政府看到的商机，县城此前的发展严重依赖钨矿等矿产资源，然而随着矿产资源的枯竭，地方财政面临着吃紧的窘境，这个时候，才想起要打旅游产业这张牌，但是这边的山水本来就没有太多的新意，也就只有把故事讲好听了，大家才愿意来，不过幸好，县城虽小，历史却有千年，还是留下不少文化遗产的。
来源自冈田武彦先生《简素》一书
落星亭
其他
- 背锅侠文化
- 睡眠瘫痪症
- 规律作息
ChangeLog
- 20180722 起草
网友评论