看标题，原以为是一部外国小说，看作者一一霍达，以为是个男人，结果，我错了。
穆斯林是阿拉伯音译词，意为顺从者，指顺从真主的人，是对伊斯兰教徒的通称。
作者霍达是个回族女作家。
2019年9月23日，该小说入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
小说以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，在历史的背景下描写梁家三代人不同的命运变迁，表现了主人公为追求理想和事业，为完善自身素质所发出的蓬勃不息的命运意识。
梁亦清是个玉痴，他一辈子就做一件事情一一琢玉，他也把这份工作做到了极致，无论雕个什么玉器，他都用心雕刻，几十年的浸润，他的手艺炉火纯青，“玉器梁”这个响当当的名号成了他的名片。
梁亦清完全可以凭借这门手艺让全家人过得衣食无忧，但他不屑于把手艺变成商品，他秉承了手艺人的操守，敬业、专注、精益求益。他把自己的一生都献给了玉，最后倒在了“郑和航海图”上，他是玉的精魂。
从“玉器梁”身上，我懂得了什么是工匠精神，是“玉器梁”等人撑起了中国传统手工业的脊梁。
韩子琦是“玉器梁”的徒弟，也是他的女婿。他聪明、勤劳、忠诚，他忍辱负重，重情重义，敬重师傅，把照顾师傅一家的责任扛在自己肩上。
他也是个玉痴，但他与“玉器梁”的痴又不完全一样，他比师傅精明，手艺甚至还超过了师傅，他不满足于自己的作品以低廉的价格卖给“蒲昌绶”，他敢于越过中间商直接与洋人做生意。
当他有能力开玉器店时，他工作的重心不再是琢玉，而是潜心研究，致力于提高自己的鉴赏能力。正因为独具慧眼，他得以识尽天下宝玉，成为典藏丰富的玉器收藏家。
在历经动乱，饱尝国破家亡的痛苦之时，他依然用生命守护国宝，他也是为玉而生的。
两代人，为玉而生，为玉而死，其中的爱恨情仇曲折凄惋，他们的气节令人动容。 玉何止是物？何尝不是人呢？他们的第三代，尤其是新月，冰清玉洁，她不就是一块美玉吗？中华民族正因为一代又一代的守护者，中国才能挺直脊梁。
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