图/习习子矜
文/卿卿子衿
－－－荒唐纸上言，但使做文章，句句未可信，看官自思量。
尝闻古今之人，盖有经天纬地之才，兼怀家国天下之心，抑或沧海一粟，寥寥众生中之须臾芥子，才华与品行两相应者，古之咸有人。
若夫才华鼎盛者，传世之篇岂可谓少，单一徽宗之瘦金体而论，传世之作岂能量价。若太史公复生，则必下之，可怜可叹错生帝王家。南唐后主李煜，文字风流，余以为比之徽宗也不遑多让，寥寥数句婉约，曲折婉转，极尽缠绵之意。若论才情，李后主乃至徽宗自不必言，徽宗误国，宋国半壁江山尽入金人之手，李后主才情盖世，可叹终不免国破家亡。此品行者，可谓失之大者也。
阳春白雪，下里巴人，雅俗之界微矣。雅之人未尝品行高矣，俗之人才华亦未必低矣。吾不闻古之大家学富五车者，平生之作尽皆无损声名。盖因月有盈亏，人亦有瑕疵矣。鸿蒙初分，后有仁孝礼义传世，尝闻凡之人皆有思想，纷争连连并人有逐利争名之心，数十载年华岁月，鲜能有秉持一颗赤子之心而不移者也。
孔子曾言：君子矜而不争，群而不党，此乃大义也。静水深流、光而不耀，老子之见解也。万历间有江陵人字叔大，号太岳，后人以张居正冠之，君子处其实，不处其华；治其内，不治其外，此叔大之言也。身正力行，慎独谨言，此君子之一境界也；盛名州县，不以贫贱论英雄，常以戚戚之心辨识知己两三人，此君子之二境界也；家国天下，闻达海内，守节卫邦，诚可敬也，此君子之三境界也。若夫以此三境界论断古今之人，能出其一者少之焉，但不过碌碌大众尓。
古有临安竖子曰南钧，生而富贵但唯才智稀疏平常尓，常思作点墨文章附庸风雅而沽其美名，闲时喜结交州府豪杰之士，乃遣文人墨客多记之以传其君子之名，每日行酒作乐好不畅快。纵家资丰盈却独缺行善之心，曾有家贫而不能全其家庭者多求其人而不可得，州府有好事者作君子赋以讽之，乃不过贻笑大方尓。
凡君子者，自有其气质非凡者也，语动惊鬼神，气冲霄汉有射牛斗之墟之势。古今之人，兼怀才华与品行者，余独推耆卿，生于宋而盛名于宋，寥寥婉约词，诉不尽牛郎织女意，卿卿做文章，道不明红颜竟为谁而老。乃秉空空一颗浪子心，游戏人生谁逍遥。
君子者，众皆求之而不可得，然非难也，实则守节束己三两日易也，若两三年亦非难事，盖穷毕生持之，此之困顿尓。是是非非，单一“君子”二字岂可道尽。但凡遵从本心其亦足焉。
君子者，驭物随心，诚不欺也，我是子矜，君意如何...
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