“伦常乖舛，立见消亡”
这句话的意思是告诉我们做人不能违背伦常之道。伦常是自然之道不是人为的创造，如果违背伦常就是将自己置于绝地，天报之神速。所以我们做人千万不能干蠢事。
每个人活在关系之中，所有的关系不外乎人与人的关系，人与自然的关系，人与天地的关系。而人与人的关系概括为五伦：父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。即：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。
很多人之所以处理不好关系只有一个原因，那就是私心太重，如果能放下一已私利，就什么问题都解决了，正如《弟子规》所说“财物轻，怨何生“。每个人都敦伦尽份，每个人自然升起孝弟仁厚之心，必然家家和睦，人人幸福。
“兄弟叔侄须分多润寡。”
这句话是说兄弟叔侄之间要互相帮助，一家和睦推广开来便是社会和谐。从这里我也感觉到我们的祖宗处处考虑的是个人对整个社会的影响，家庭是社会的细胞，只有家家和睦才能实现社会和谐。
古人可以为侄子代为受死而感动妖贼，而我们现在的社会却常常是父子、兄弟之前都可以互相争斗残害，更别说是叔侄之间了。
在这里我也自我反省自己对于父辈的长辈没有用心尽孝，时常都没有联系，更谈不上关心、照顾他们。对家族的亲人没有尽到自己的本份，愧对父母、愧对祖先。
“长幼内外宜辞严法肃。”
这一句讲的是要严肃家规，严谨家风，在这里钟博士又讲到了曾国藩先生。基本上所有讲国学的老师都对曾国藩的智慧、家教都津津乐道。可见这位千古圣贤在中国历史影响力可见一斑。即便在现在的时代，“八本堂”理念依然值得我们省思与学习。
八本：“读书以训古为本，诗文以声调为本；事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。“
还有他的家教“四败”：“妇女奢淫者败，子弟骄怠者败，兄弟不和者败，侮师慢客者败。”
短短几句话，体现了老先生深厚的德行，让人钦佩！老先生不愧为近代历史第一人！
对于家庭家规的建立我也很惭愧，没有给孩子建立规则意识，对孩子很娇惯，心情好的时候一切都满足，心情不好的时候大发脾气。我自己之前总是对父母很不耐烦，听不进父母的话，给孩子做了不好的榜样，希望自己痛改前非，时时想到父母的不容易，时时感恩父母的养育之恩，用自己无微不致的关怀去“养亲之欢心”。
感恩圣贤的教诲，愿望自己用心学习，只有用智慧来引导孩子、教育孩子才不会耽误孩子的一生，从而让自己人生幸福，让孩子人生幸福！
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