前面一段推了一篇文章，标题是当你意识到岳飞也很可恶的时候，说明你长大了，可能是标题稍有敏感，有许多人感觉到丑化了民族英雄。其实，不是这样的，在我心里，岳飞一直都民族英雄，但是他不会是我学习的对象了，因为向他学习是件很危险的事情。
人性总是倾向于帮助自己在竞争中求得生存，但是，这往往对他人而言是有破坏性的，这是人类社会相互竞争中演化出来的一种普遍的人性。
你看，美国总是担心中国比它强大，因为中国的强大对美国并不是好事；你发家致富、衣锦还乡的时候，不经意间可能就伤害到了亲戚朋友的感情，因为你让他们感觉到了无能或者卑微。
用某种方式定义自己的好，就是在定义别人的坏。
好人刷存在感的方式多是“我是为你好”。
看看历史上的那些忠臣，包括岳飞，他们反复地以死相谏，拿自己的身家性命要挟皇帝，以此来彪炳千秋万代，可是他们把忠臣的位置占住之后，就等于把“昏君”的帽子扣给了君主，你说这是多危险的事情啊！
再看看那些自认为旺夫的太太，她们与老公共同打拼，开创了一番事业。老公已经形成了强人的心智模式，而太太回家相夫教子，表面上很完美。但是有些太太曾经也是公司的联合创始人，回到家里仍然以功臣自居，而在外面叱咤风云的老公，在她眼里还是当年那个不靠谱的男孩。她们以为自己拿到了长期的饭票，手里握着儿子、车子、房子，有恃无恐，于是不再注重自己的形象和智慧，仍然以“我为你好，我希望你好”的方式很直接的指出老公的种种不是，更严重的是，她们心里还认为自己在旺夫。
当然他们的老公确实需要提高自己的智慧，听从爱你的人的建议。但还是那句话，人性是复杂的，也可以说人性是非常神奇的，人心是险恶的。往往实际情况是这样的，这些自认为“忠言逆耳”的资深原配太太突然有一天发现，老公已经不像以前那样听她们的话了。性格刚烈的男人会直接掀桌子，性格柔弱的通常以不交流表示抗议。
在家庭教育方面，也常现这样的状况。有些妈妈（家长）觉得，孩子是自己生的，孩子穿的衣服是自己买的，教育是自己规划的，自己就有权利对孩子耳提面命、提高声调、随意发脾气。结果常常是这样环境下成长的孩子懂事后不愿意和妈妈（家长）交流，微信也屏蔽掉，或者撒谎，这些都是孩子在反抗。
随着孩子的成长，你再怎么付出，再怎么对他好，孩子也已经不再完全认同你了。他们无法对抗家长的时候，就会撒谎，不把自己的真实想法告诉你，最后伤心的是那些正直、勇敢的妈妈（家长）。
自诩为好人的人，内心通常有种让别人不舒服的东西，这种东西通常都披着“我为你好”的外衣，当事人也经常迷惑。这样做真的是为对方好吗？扪心自问，你的所作所为是基于爱，还是基于对自我的保护。
人性的恶是个大概率事件。孔子的弟子叫颜回，他想去卫国的地方实现自己的抱负，但是卫国当时的国君是个暴君。孔子非常喜欢这个学生，就告诉他，商纣王杀害了直言劝谏的叔叔比干，夏桀杀害了直接粗暴指出他错误的关龙逢。孔子是想告诉颜回，在那些强者面前刷存在感是件很危险的事情。从本质上来说，其实就是这些贤臣喜欢好名声，希望青史留名，刷存在感有时候会害死人的。
现在国学很流行，很多家长都在教孩子《论语》《孟子》《弟子规》等，被这样培训出来的孩子很可能都忠厚善良，但是进入社会后更容易受到伤害。孔子生活春秋时期，天下大乱，所以孔子的言论很大程序上都说给国君听的，想让国君做到仁、义、礼、智、信，这样百姓才会受益。
读书也要结合当时的历史环境，孔子、庄子都深知忠厚善良是建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的，所以才劝颜回不要去刷存在感。
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