想到这个话题，是我看了很多消息以后的冲击。当年我第一次读《枯枝败叶》的时候，我还没有深刻领会那种味道，只是短暂发生的事情那样来描述觉得比较神奇；后来再读《百年孤独》的时候，以为这种方法的确有趣，没想到今天在很多时候他竟然能成为一种现实。马尔克斯之所以这样，一定是有他那个时代的苦衷，就像我对马孔多总在下雨那个情节尤其深刻，马孔多的人好像都得了什么怪病，疯疯癫癫的。
我好像很难找到什么词汇来充实丰富这个内涵。我想起一场瘟疫的蔓延，和那艘开往世纪的船只，有时候我也不太确定的问，还会好吗？那是我看《霍乱时期的爱情》的一点感触，不是所有的爱情最终都会有结果，不是所有的缘分最后都能重逢。我想起许多的描绘后来都有点违背初衷，看到很多事情最后执行的结果竟然有些南辕北辙，我依旧觉得很魔幻，却又是活生生的现实，我有时候大胆的臆想，要是没来过就好了，像这疫情，像这许许多多的东西，好像都要成为一段特殊的经历。我今天有幸又看到了千分子一的彩虹，又有幸拍到了快到中秋前的月亮，她明亮真实，虽然只有一半多一点；我想到这世间的真真假假来来去去，说的多了没人信，做的多了也没人信，你们是想要什么样的结果呢？我们是想听到什么样的曲调呢？我简直无法陈述这个极度失信的事实，也不亚于地震所带给我们的一些恐慌。很多时候也许真假并不重要，只要事实有发生过，你就该选择信或者不信这种态度。我都忘了是谁说的了“假作真时真亦假，无为有处有还无”。我觉得在这种真与假之间的摇摆，理想和现实之间的纠结，也可以称为魔幻的一种。
清晨的时候，天气如果不错，我要是起得早些，我能在天台看到东方的日出照耀这个城市的样子；黄昏，我觉得天空很美丽，像佛祖撒下的金光，我也会爬上露台去看一看那远方的背影；有时候我在想，我看到那些渺小中的伟大，宏观中的格局是不是略微显得如此这般多少有些不思进取，利己主义大多是一种本性，但不是每一个战场好像都需要一个冲锋陷阵的兵，对于一些于事无补的事情好像真的没有这个必要，就像人们对于异己的看法，是不是就一定要将苏格拉底推上断头台？要将路易十六在革命的火焰中激情的砍掉？苏格拉底他可以逃，但是他说他自己不逃。至于我们，你想逃但是逃得掉吗？
我有过很多的想法，的确就像那些晦明变幻的云，风一吹就能散去。我曾想过很多的题目最后都没有完全写下，我夸张的设计过一些情节最后都没能实现。我出生在秋天，一个大家都喜欢描绘她为“丰收的季节”，但常常，秋天才是真正的开始。秋天有不亚于春天的气息，有不输夏天的节奏，还有胜过冬日的肃杀，秋天真像是一个把黄叶撕碎的季节，它本身就很矛盾，鲁迅先生讲“把美好的东西打碎给人看”，秋天还没有残忍到那种地步，毕竟是个收获的季节，天高云淡，大雁成行，没有比这惬意的事，秋天成熟的种子不必捡拾，就地生根发芽或者随着西风漂泊半生，到春天又是归人。小时在农村的时候，我很喜欢秋天的那种气息，稻子有割断后的清香，水田里有“拌桶”拉过的褶皱，运气好的话，可能还会有一些漏网之鱼，小朋友发现这些常常很欣喜，哪怕是敷了一身泥也要捉住那种叫“自由”的东西，有时候远处的田埂上还会有一些稀稀拉拉的野菊花，她早已不亚于“丁香花”所带给我们的魅力。水稻丰收以后，水田里的稻茬子往往还会再长一些青草，好像水稻已经忘了它被割掉的事实，还像韭菜一样往上冒，四川盆地靠北的山区只种一季水稻，割掉就没有了，和人好像没什么两样。我还喜欢秋天，是似那句“譬如朝露去日苦多”的良久回味，回味那些板栗迸开的日子，我们在田间地头，在山林里果园里想要找到一些快乐的日子，板栗的全身都是刺，偏偏包裹着那么结实的东西，以前藕田旁边有棵比我年纪还大的板栗树，虽然走的比我早了些，但丝毫不影响我们少时对他的热爱，从夏天在藕田旁边摘荷花采莲子的时候就开始惦记，一直要惦记到叶子落光甚至树都死掉，我后来才意识到这对今天并不是个好现象，无可奈何也无法自拔，只能一直啃到油尽灯枯。这对树，对人都不是个公平的买卖？可是世间，又哪有那么多人管你公不公平。
母亲好像说过，我生在秋天大概是只饿不死的老鼠，我好像除了胆量比老鼠小些，其他应该比耗子幸福点，至少挨饿的时候少。我有天想起别里科夫那个傻大个，千万别再出什么岔子了，我这有且一次的人生再也经不起折腾了，虽然我还十分的年轻，数着月亮操着心过的日子我觉得也很难受，它无疑是想要剥夺这种自由的裁量权。
有一次我想再说点什么的时候，举头望向天边的明月，不经觉得果然“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。就像断臂的维纳斯才出名的那么彻底？
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