有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
有子说:“孝顺父母又友爱兄弟姐妹的人，很少会做出不尊重长者或上司的事情。如果他懂得尊重长者或上司，那么也会很少会做出违法乱纪的事情，这才是君子应当关注的根本事务，根本建立了，治国和做人的原则也就有了。孝顺父母、友爱兄弟姐妹，这就是仁的根本啊!”
在孔子的学说里，“仁’是核心思想和终极的追求，其核心要义是“仁者爱人”。仁”是爱的哲学，同样，“孝”也是爱的哲学，是一种感恩回报的爱。父母生儿有女，你可以说那是繁行后代的生物本能使然。但是，作为父母，通常会养育照顾子女十几年甚至更长时间，他们付出的情感、心血和财富理应得到回报。当父母年老体衰的时候，子女回过来照料他们，是理所应当的。不仅如此，古人还给这种回报一个好名声一一孝。这种互惠互利的内在精神就是孝道，一个人如果对生养自己的父母连这点感情和回报都没有，那就是个彻头彻尾的自私自利者，古人把这种人列为禽兽，认为他不配称作人。那么什么是“弟”呢?“弟”就是“悌”，是指兄弟姊妹之间的友爱。这种友爱情感，不仅仅存在于兄弟、姐妹之间，也可以推广到朋友之间，泛化为一种高尚的社会友情。
在有子看来，一个人如果在家里懂得孝敬父母，善待兄弟姐妹，当他走向社会后，就会尊重上级，优待朋友同事，能以自己的行为促进人际的和谐，进而有利于社会的稳定。有子此言，深得孔子“孝道”大意。他认为，真正具有“孝悌”精神的人，在待人处世上多怀有深厚的情感，这样的人，是不喜欢冒犯上司，也不愿祸害同事的。
友谊很重要，但是如何避免“交友不慎”的尴尬状况？我们都怕交到负能量的朋友，把自己的生活也搞的很糟，看一个人值不值得交朋友，只看他跟你聊了什么可能不够，他是如何对待自己的家人的，是个孝顺的孩子或者尽责任的父母吗？或者他对待工作是否认真勤勉呢？如果答案是是，那说明这个人还是很靠谱的。 原生家庭不会决定我们的一生，但会影响我们的工作和生活。如果我们能先处理好与家人的关系，那么家和万事兴，这也是君子追求仁时需要经过的修炼。
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