孔子欲讨齐

陈成子弑杀齐简公，孔子请求鲁哀公讨伐他。鲁哀公说：“你要征求三大家族意见。”三大家族不同意。

《左传》记载：“孔子请求讨伐齐国，鲁哀公说：‘鲁国一直以来都比齐国弱小，你想讨伐齐国，怎么能成功呢？’孔子答复说：‘陈常弑君，齐国人有一般人反对，以鲁国的力量，加上齐国一般的力量，可以讨伐成功。’”有人认为孔子不是在比较力量强弱，只是在强调其中的大义罢了。只要能顺应人心代替上天实施惩治，又何必担心不成功呢？如果鲁哀公听取了孔子的建议，孔子又能出使到周王室请命，就能明确齐国陈常的罪名。至于如何能够战胜齐国，对孔子来说都是不重要的。

我认为，鲁国不能讨伐齐国、三大家族不想讨伐齐国、周王室不能讨伐齐国，是所有国家都明白的道理。孔子这么做，难道真是想以鲁国一半的国力来与齐国为敌吗？当时鲁国三大家族目无国君，与齐国陈氏一样，孔子对上是想让鲁哀公醒悟、对下也想警告三大家族。如果鲁哀公能够明白其中意味，一定能察觉三大家族擅权，考虑如何对付他们，重用孔子并交付国政，摆正君君臣臣的名分是不难的。如果三大家族惊觉，必然会思考：鲁国比齐国弱小，齐国臣子弑君就会招致讨伐，我们三人如果也这样，那么齐国、晋国这些大国怎么可能坐视不问呢？可惜鲁国君臣都不能体会圣人深意。此事两年后，孔子去世。又过了十一年，鲁哀公最终被三大家族逼迫而流亡越过逊位，相比于齐简公，也就是保全性命罢了。

在那种大环境下，一个人的努力是没有用的，哪怕是圣人也没有用。经济基础决定上层建筑。

容斋随笔·随笔卷六·孔子欲讨齐

陈成子弑齐简公，孔子告于鲁哀公，请讨之。公曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。《左传》曰：“孔子请伐齐，公曰：‘鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？’对曰：‘陈常弑其君，民之不与者半，以鲁之众，加齐之半，可伐也。’”说者以为孔子岂较力之强弱，但明其义而已。能顺人心而行天讨，何患不克？使鲁君从之，孔子其使于周，请命乎天子，正名其罪。至其所以胜齐者，孔子之馀事也。予以为鲁之不能伐齐，三子之不欲伐齐，周之不能讨齐，通国知之矣。孔子为此举，岂真欲以鲁之半力敌之哉？盖是时三子无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公，下欲警三子。使哀公悟其意，必察三臣之擅国，思有以制之，起孔子而付以政，其正君君、臣臣之分不难也。使三子者警，必将曰：鲁小于齐，齐臣弑君而欲致讨，吾三臣或如是，彼齐、晋大国肯置而不问乎？惜其君臣皆不识圣人之深旨。自是二年，孔子亡。又十一年，哀公竟逼于三子而孙于越，比之简公，仅全其身尔。