遇事考虑别人的感受，是一种社会适应能力，是以尊重他人为前提的人格修养。多考虑别人的感受，从积极的意义上讲，是节制自己的感受。他强调人们以社会为中心，以正确的世界观、人生观和价值观引领，在一种程度上忽视自己的感受，收敛自己的感受，对自己言行和态度进行自觉的能动的积极的修炼和调整。其前提一般是设身处地换位思考，是一种谨慎的个性特征、自省的人生态度和完善的精神追求，是为避免伤及别人，殃及自己或无辜，而主动戒除草率、鲁莽、狂妄、任性和恣意的处事方式，体现人的文明素质和高贵品质的表现。
太考虑别人的感受，则是不能正确认知自己，“过于”节制自己，无法准确进行是非判断而产生的失态表现，是一种否定自我的人格缺限。其表现为：
一、认知失度。个人的认识落后于人类认识发展的一般水平，偏离了社会意识形态的基本方向，忽视了时代价值观念的本质所在。虽以自我为中心，却不了解社会共识，性格上表现为严重的不自信。所以，导致看人看事看问题片面化，知其一，不知其二，总是把别人的感受误认为社会共识。认同了别人的感受，忽视了自己的个性和人品。
二、节制过度。基于错误的认识和否定自我的前提，太考虑别人的人，总是以不自信的心态，压抑和忽视自己的感受，最大限度地收敛和否定自己的感受，简单、盲目、粗暴地对待“自我”，以别人的感受来调整和修正自己的言行和态度，作出一些貌似正确，偏离常态的举措，对人对事对问题表现得过于拘谨和遵从，甚至严重自虐。
三、评判缺度。大千世间，凡事有度。“过于”这个表现，就是偏离了这个“度”。有的人之所以太考虑别人的感受，前提就是害怕自己被否定、被忽视、被排斥、不被接纳等体验先觉。他们的人格潜意识具有感性、过敏、认识模糊、立场不鲜明、自己的观点容易被别人左右等特征。他们面对人和事，容易接受别人的态度，忽视自己内心的声音和价值，渐渐的失去了自己当有的判断力和底线。对别人的感受和言行，无论对错，只会迁就和纵容，从不会否定和拒绝别人。如若拒绝别人，自己就会心生自责。他们甚至会为了得到别人的认可而不断的放下、放低自己，以自己的盲从向别人示好，只至自己卑微到尘埃里也在所不惜。
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