麓山学社梅溪湖读书会《从黎明到衰落》第一期（7.15）

麓山学社梅溪湖读书会《从黎明到衰落》第一期（7.15）

前天晚上七点麓山学社梅溪湖读书会，开始了《从黎明到衰落》第一期读书活动。主要进行了序言部分全书结构写作背景的分享交流。全书分为四个部分，开始于马丁路德宗教改革，主要是写1500年以后世界的发展，是从历史角度来写文化，是属于文化史。

麓山学社梅溪湖读书会《从黎明到衰落》第一期（7.15）

人类在摆脱上帝之后不断高扬人的理性，包括理性主义启蒙运动乃至共产主义等都是这以后的产物，虽然人类一方面取得了丰硕的物质文明，科学技术也突飞猛进，但到了21世纪的今天似乎人类也遇到了前所未有的危机。内心方面现代社会抑郁症越来越严重，不少物质生活很富足的人却在空虚灵魂里不断忍受着煎熬。外面的生态环境也在人类最大限度挖掘自然资源的贪婪中变得千疮百孔。人类逐渐感受到前路漫漫，无所适从，感受到自身原来是那样有限，就算把上帝挪开，我们也无法成为上帝。这样的局面不是我们所想要的现代化，后现代主义是试图解决这种困境的一种探索但并不成功。面对这种局面人类该何去何从，我想这也是本书作者想促进大家思考的问题。

麓山学社梅溪湖读书会《从黎明到衰落》第一期（7.15）

后现代主义看到人理性的有限看到意义的难以追寻，索性放弃，想通过各种方式解构消解理性和意义，萨特存在主义就提出人本身是无意义的是在做事的过程中才被赋予意义。著名的后现代作品《等待戈多》，很典型的反映了这种困境。戈多是作品中主人公是大家一直翘首以盼望眼欲穿的人物，可是我们一直等不到他，他是谁，我们为什么要等他，什么时候来？我们都不知道。我们的任务就是一直等待下去。这深刻反映了我们人类的虚无感无意义感，人生就是一场无意义的等待罢了。我们就是一群毫无意义的人。《从黎明到衰落》就是人类理性从觉醒到高扬，到在无限张扬理性面临现代社会各种问题却无力解决而无可避免的衰落下去。

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