>> 亚里士多德说，人看重三件事：他们看重令人愉快的事情，有用的事情和本身卓越的事情。
>>我想，人生的路归纳起来无非两条：一条用来实践，就是正在走的这条；一条用来遗憾，没事想想就好了。其实如果再给你一次选择，你依然会因为没有选择别的路而遗憾，因为人生不可能穷尽所有选择。
>>得之心所想，失之情所愿。
>>一个人的生活，全凭你看重什么。所以，何必羡慕别人得到什么？他得到而失去的，或许正是你失去所得到的。
>>你看重的事情就去做，但要明白一点，选择的同时就意味着放弃。
>>学问再好，方向不是帮别人，就是卖弄。口才再好，不懂尊重别人，就是自卑，因为害怕自己的学问得不到炫耀，害怕别人强过自己。于是，将朋友、爱人、家人、同事，都当作征服的对象。
>>我想，爱情这事儿，在谁身上开始，也需要在谁身上结束，而今天我画上了句号。
>>不要把爱当作名词，各种电视剧都把爱拍成了名词，好像这世界上充满了各种爱，没事你拿点儿爱来享受就好了。如果享受不到爱，就感觉被世界抛弃了，可怜得如同那个卖火柴的小女孩。
但真相是，爱应该是个动词。
>>爱你，因为我有爱你的能量。能遇到并爱你，我就觉得很幸运。
>>在《爱的艺术》中，弗洛姆认为坠入情网这样的观点是完全错误的，因为如果爱是一张网，那人就没自由了，爱也就不甜蜜了。在求爱阶段，一方为了赢得另一方的好感，都会把自己最美好的一面表现出来。这个时候，谁也没有占有谁，每个人都生动活泼，富有吸引力。
而结婚后，婚约这张网赋予了彼此占有对方身体、感情和注意力的专有权，所以不用再去争取别的什么人了，因为爱情成了人的占有物，变成了一份财产。
于是，双方就慢慢地不再努力要求自己像以前那样可爱，就开始觉得无聊，而如果去改变对方，又觉得真实的那个对方，是那么无可救药，于是各种外遇在此时出现，其实其本质是想通过新的爱情，来重新唤醒所谓的爱。
这种把爱情当作占有，当作一张困住对方的网，是注定要失败的，因为一个人永远不可能占有另一个人。所以，不应该从对方身上索取爱，而应该从自己出发去表达爱。
弗洛姆认为，爱应该是动词，是给予，包括关心、责任心、尊重和了解。而且唯有如此，才不会受伤，因为你有爱的力量。那些觉得别人应该爱自己，或者一失恋就活不下去的本质，其实是自恋。
所以，如果爱，就去爱，把爱当作一个动词。
>>其实不读书也没什么坏处，只是太过沉溺于现实世界，容易让人狗苟蝇营。比如，你可以通过读一本传记，窥见别人的人生。你可以读一本心理学的书，洞悉自我的处境。你可以读一本历史的书，看刀光剑影，明白再辉煌的生命也会尘埃落定。读书，让你在历史、未来、现实、空虚中来回穿梭，然后发现自己生活的更多可能。
>>相见时，要心存善念，如初次谋面；告别时，要郑重其事，像最后一次。
>>人生最心痛的事情，莫过于以为只是暂别，轻松的送别，笑着说再见，却永无机会再谋面。暂别成了永别，脑海里残留的是你转过身离去的背影，那些还没说出的话，就再也没有机会诉说。
>>任何一段凑合的婚姻，最后都会演变成为一段悔不当初的未来。
>>总之，各种千奇百怪的期待。
所有这些期待，我都归结为：绑架。
别人都要通过绑架“我这个自己”的行为，实现“他们自己”的想法，而如果你稍微懦弱一点，就会屈从，然后让自己在讨好别人的过程中，迷失了自己，从而让自己什么都不是。
>>记住，不要把精力用在讨好别人上。
况且，有些人不管自己如何讨好，他都不会满意，甚至自己不断努力地去改变，企图让他喜欢，他都觉得理所应当，不仅理所应当，还觉得你做得还不够，于是就开始了各种蹬鼻子上脸的犯贱。
>>别人关注你就是希望看到一个不一样的自己，你却绞尽脑汁成为对方，这就偏了方向。其实，做最真实的你才是最值得别人关注的，如果别人不欣赏你不好的一面，那也不配拥有你好的一面。
>>毕竟，这个世界可以跟你期待的不同，因为别人也要做自己。
总之一句话：在自己的世界里孤芳自赏，在别人的世界里随遇而安。
>>看过很多对成熟的定义，我最喜欢的一个是：成熟就是在表达自己和体谅别人中间寻求一种平衡。
>>其次，尽管我们很多事情特别想一语道破，但也要考虑什么场合，什么方式，用什么语言。有这份用心，就是在打开水龙头时，又做了一个回拧的动作。
>>我很欣赏你，但不一定成为你，我转过身，安静地做我自己。
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