四时雅趣——听蝉

   

四时雅趣——听蝉

    清张潮曰：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声……方不虚此生耳。”作为一种四时雅趣，听蝉历来深受文人墨客喜爱。

    然人有所别，断续蝉声中，心境也各有不同。像周邦彦就比较淡定，“梅雨霁，暑风和，高柳乱蝉多”。乱蝉虽多，但不影响心情，一边听蝉，一边赏荷、观鱼，轻摇羽扇，舒适惬意，所以他写道“此时情绪此时天，无事小神仙”，怡然自得，深得听蝉雅趣。

    周邦彦窝在家里，自然是比较惬意，但对于奔波在深山老林里的王籍来说则是“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，蝉声传到耳中后反而觉得这树林更加清雅幽寂。作为一个游子，忽然间就“此地动归念，长年悲倦游”，可惜他还不够洒脱，否则史上将多一个王籍听蝉而弃官归去的典故。所以游子林中听蝉，半分雅静，半分惆怅。

    有人惬意，有人惆怅，但这些都和骆宾王无关，对于狱中的他来说，蝉声并不简单，“西陆蝉声唱，南冠客思深”，听见蝉声他就想了很多，家事国事天下事，可“无人信高洁，谁为表予心？”和蝉一样，没人相信他的清白。自傲、不甘还有一丝怨气，这些情绪夹杂其间，最终只化为一声声蝉鸣，消失在天地间。也许正是因为这些复杂的情绪，他以后才要去造武则天的反，把一个《讨武曌檄》写的荡气回肠，连武则天看了都说：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也”。

    听蝉本是个雅事，但落到诗人笔下，却大多苦闷，像李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，元稹的“红叶蝉声满夕阳，白头相送倍相伤”，三分自怜，七分悲苦。

    倒是政客们比较大气，比如朱熹，虽然人品不怎样，可一句“高蝉多远韵，茂树有余音”，尽显从容雅致。与之相若的还有虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”，更是胸怀坦荡，风采无双，咏蝉第一，当之无愧。

    总之，夏蝉易雅，秋蝉易悲，四时之趣，悲喜由心。