郁郁乎文哉，吾从周。
从孔夫子留下的这句话中，我们知道，中国的礼仪文明由来已久。大家比较熟悉的是周代周公制礼作乐，但周礼并不是凭空产生的，它是对商礼的传承，当然商礼也是对夏礼的传承。
国之大事，在祀与戎。祭礼是古代礼仪中非常重要的一种礼。藏礼于器又是中国古代社会的传统。商周墓葬中出土的青铜器礼器的不同组合，能反映出墓主的身份和地位。
觚和爵
鼎和簋
商人重酒，在商代贵族墓葬里出土的青铜礼器，以酒器觚和爵的组合为尊。一般来说，十个觚和十个爵为一组，如果殷商墓葬里出现了一组觚爵，就表明墓主的身份非常尊贵了。但是，商王武丁王后妇好的墓里出土了五十三只觚和四十只爵，至少可以组合成四组，足以见得妇好地位的尊贵了。
周人重食，西周大墓出土的青铜礼器以食器鼎和簋的组合为尊。天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，……所以，从墓葬里出土的列鼎就可以断定墓主人的身份。
商代青铜器与周代青铜器在纹饰上有很大的不同。商代鬼神文化发达，在青铜礼器上表现得非常明显。殷墟的青铜器流行饕餮纹、云雷纹、夔纹、龙纹、虎纹、人面纹等，各种纹样的组合形成了商代青铜器狞历之美的时代风格。
周代由商代重鬼神转向重视人，重视人的德行，因此青铜器的风格由奇诡转为典雅。表现在纹样上，西周中期，那种狰狞的兽面纹已不多见，带状花纹增加，流行顾首菱纹、凤鸟纹以及窃曲纹、重环纹等几何纹样。
殷墟乙二十仿殷大殿
这是河南安阳殷墟博物苑乙二十遗址仿建筑。中国古代建筑，尤其是殷商时候的房屋的屋顶是什么样子的，没有文献资料可查，也不可能通过考古发现实物。那么，这处殷墟的仿建筑是根据什么仿造的呢？
偶方彝
《周礼考工记》中记载“茅茨土阶、四阿重屋”式的建筑风格，只有文字，没有图片做参考。这件出土于妇好墓中的偶方彝，让专家眼睛一亮，这应该就是仿造当时的房屋制作的一件青铜酒器。上图殷墟乙二十仿殷大殿的建筑就是共同参考了《周礼考工记》和偶方彝建造起来的。
三星堆文明，跟殷商大约属于同一时代，但其青铜器的造型却表现出与殷商非常相异的风格。甲骨文中，有七十多条关于殷商和古蜀国之间交流的占卜记录。因此，可以看出，长江中下游的青铜铸造技术是受中原的殷商影响的。三星堆的青铜器应该是中原文明与古蜀文明交融的产物，但又带有古蜀的鲜明特点。
青铜器文化源远流长，博大精深，远非上面几段话所能能概括的，只是择其一二，姑妄言之。
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