张爱林
赛戏是一种非常古老的原始戏剧，于道教的祭祀活动同出一源。涉县境内只有城西清凉村和弹音村有赛戏演出。赛戏的最早记载见大清光绪三年十月的碑志，赛戏以祭祀山神为主，“每逢元旦，习演半月”，到正月十三，演出人员穿戴、披挂整齐，同众香劳、执役及善男信女一路锣鼓喧天、火鞭炮仗，迎山神回村。演员全为男性，戏谱由识字的乡绅编撰或摘录其它剧本。唱腔单一，以道白开头，结束时加以长吼，步法简单，进三步，退三步，行话叫“倒三脚”。剧目也都为武戏，如《擒孟获》、《收敬德》、《长坂坡》等。2001年被省政府批准为第二批非物质文化遗产；2008年入选第二批国家非物质文化遗产名录，为了传承历史文化，保留古老戏种，村民中的赛戏爱好者为此做出了不懈的努力，每年的春节、元宵节，都组织演出。
古代的赛戏组织有着非常严格的规章制度，对违反规定者严惩不贷，有碑记为证。’
社规碑记：
从来事有繁简，必有难易，简而易者独理之而有余，繁而难者，分任之犹不足。如我村山神、三官、旧有戏赛两班，每逢元旦习演半月，共事甚繁，用人居多，任大责重，一村之社事，繁难莫大于此矣。膺充社首孰不畏难哉，因同阁村公议，重立章程，共勭厥事，凡社中一切执役均任社首栽派，不许推诿搅扰，以及怕之出台也任社首自主，不可强领，凡行台班概不准赁，恐后难凭，刻石为证。
社首先穿头役者罚大锞一把，火鞭一把，箱若赁行台班者照社首前罚。
同乡众：冯世昌、郜上清、李进奇、汤焕章、汤正帮、陈永荣、张安泰、杨永和。 社首：汤廷桂、汤自章、张钦明、张有财、杨发枝、张昌龄、杨鸿章、张廉杰。
光绪三年十月縠旦立
村里娱乐班的起源至今尚有争议，不同的地域对娱乐班的称谓有所不同，在山西多地叫“八音会”，“十样景”、吹唱班……弹音的村民们却把娱乐班叫“三样景”，出处无考。除配合年节十五的各种社火演出，主要用于丧葬。在过去，有人离世，有钱的人家请和尚、道士设坛念经，超度亡灵，意在保佑死者安息、活者安泰。解放后，国家破除迷信，这项活动被明令取缔。后来改为娱乐班，在正月里为增添欢乐气氛，以吹唱为主。改革开放后，国家为了弘扬传统文化，各种失传的民间文化渐渐被挖掘和传承，弹音吹唱班儿干脆改头换面，置办行头、治买小音锣、笙笛等乐器，改吹唱班儿为道士班儿，以演奏道教古乐为主。
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