今年的节气，一个接一个，理所当然地到来了——也不管这是怎样的世界。
今天便是惊蛰。
庄子云：“蜇虫始作，吾惊之以雷霆。”这就是惊蛰二字的含义。春雷始鸣，蛰伏的万物惊起。现在常说的气候，气，节气也；侯，物候也，物候就是动植物的生长、发育、活动规律对节气的反映。古人日出而作、日落而息，在年复一年的与自然打交道的过程中，总结出了二十四节气和它们对应的物候。
“惊蛰”的物候是“桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠”。物候像是预言家，预示着天地的变化。于是桃花开放了；于是听见黄莺的鸣叫。
最后一个“鹰化为鸠”不太好理解，按照《礼记集解》的解释，苍鹰有感于秋天阴盛阳衰之气，鸟喙变化成弯钩状，则为鹰，善于搏斗捕猎；到了二月，又感受到阳气的变化，鸟喙变柔软，鹰变化为鸠，从而被赋予仁慈温和的品性。古人用奇异的想象力解释着自然万物的变化生长，也将万物生长与人的生命理性统一起来。
二十四节气中，我对惊蛰颇有好感，大概这是唯一一个以动物命名的节气，惊蛰二字，无限动静，无限生机。虽然时节尚且不减清寒，春光尚不明了，更无法出门感受这个城市随着节气日换时移的变化，可是在天地之间，蛰伏的动物已经开始舒展筋骨，植物开始悄悄抽芽，这时需要再来一声春雷，自九重阴云，打破寒冬的凛冽与寂静。
惊蛰过后再过一个月，就是采茶的时候了。小时候我也曾在家乡的茶山上，追逐爷爷奶奶采茶的身影，有样学样地帮忙采茶。背回家，几大袋茶叶倒在地上，满室清幽，泥土、春光和雨露的味道。
可是听说，在更南方的茶园，像福建一带，三月已经是采茶季。无独有偶，喜好文雅之事的宋徽宗在《大观茶论》中说“茶工作于惊蛰，天时轻寒，英华渐长。”宋代关于惊蛰后采茶的记载不止这一处，想来古今气候的变化不能如此悬殊，那记载的大约也是福建一带的茶园了。
而现在，蛰虫悄悄出动，茶叶也开始出芽，我却困锁这座孤城，困锁一座公寓楼似的小岛，在这一方书室里，百无聊赖地敲着笔记本，耳机里放一首既不古典也不风雅的Headlight，且看今天又是隔离的第多少天。
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