男有分 女有归

        学《大道之行也》，每次讲到“男有分，女有归”的时候，我都很喜欢和学生展开谈一谈。

      西汉经学家戴圣所著的《礼记》，主要记录先秦时期的各种礼乐典章制度等。他在《大道之行也》这一篇写的“男有分，女有归”的意思是“男子要有职分，女子要及时婚配”。

          早在先秦时期，人们就明白男孩子成年后要有个能养家糊口的职业。无论是从事士农工商的哪一个方面。而女孩子，到了一定的年龄一定要出嫁。古代因为生活的清苦，生产力的低下，普遍寿命都不长。而冷兵器时代，需要更多的人来战斗，来恢复生产。于是女孩子普遍早嫁。有的朝代朝廷甚至制定女孩婚嫁年龄，如果到了年龄不出嫁，就要多罚徭役赋税。

          正如《大道之行也》中所说：使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

        多么美好的大同社会，孔子都喟然长叹他没有赶上那样的时代。孔子理想中的大同社会是天下为公，选贤举能，讲信修睦。是“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”的社会，是一个充满温情、人人良善、的有温度的社会。

      “男有分，女有归”，这其实是每一个普通人的夙愿。任何一个正常人都希望用自己的劳动来开创家的幸福。但是今天我们社会发展到如此繁盛的时期，为什么反而不能达到这普普通通的诉求呢？多少年轻人要么内卷到身心疲累，要么颓废至万念俱灰。农村大批的男青年找不上媳妇，城市大批的女孩子过着一个人的精致生活？每个人都礼貌的有些清冷的保持着社交的距离。不知道这些问题是怎么一步步发展而来的，只知道人们普遍低欲生活了。管他什么外人的眼光与口舌，我自做我。于是到处都是自歌自舞千奇百怪的各种沉浸式直播 ，越来越多的年轻人沉迷于不劳而获的快捷方式。而房子、车子、票子的附加让年轻人的梦做的越来越沉重。这是不是有点让人着急呢？

          “男有分，女有归”。应该是每一个时代都重视的问题，今天尤其要关注。让年轻人能安心的坐下读书，而不是在各种焦虑中急功近利的来读书。春江水暖，才有人间万家烟火暖。