在此之前，我曾经写过一篇《如风往事之－－漫谈上海人乘风凉》（上海故事），等到两天以后，我又把文章改写成为《如风往事之－－讲讲上海人乘风凉（沪语故事）》，后面的一篇文章我是采用沪语方言俚语来写作的，里面的内容是说在过去的上海、在那些天气比较炎热的夏日季节里面，上海人又是怎样去“乘风凉”避暑的。【备注：“乘风凉”一词是属于吴地的方言土语，普通话的意思为“纳凉”。】
对于这篇文章，我就决定说一说有关于“拖油瓶”这件事情哦！我今天要写的这篇文章和之前的文章到底会有怎样的一种关系啊？！之所以我会去写关于“拖油瓶”的文章，认为主要原因有其二。
第一个原因是：随着时代的不断变迁与发展，“拖油瓶”这个词语已经没有人再会去述说的，几乎可以说是“消亡”，只有某些老一辈的上海人，至少是阿爷和阿奶一辈的老年人，偶尔的时候会说说的。恐怕现如今的年轻一代，就不一定知道“拖油瓶”一词的意思。
第二个原因是：我在撰写关于上海人是怎样来乘风凉的文章当中，有去记录在过去的上海人，还在乘风凉的时候，是十分欢喜嘎“嘎讪胡”谈“谈山海经”是有关系的，在此期间会说到“拖油瓶”！【备注：“嘎讪胡”和“谈山海经”这两组词语普通话就是指“聊天”。】
我在撰写上海人乘风凉的文章当中，有关于“嘎讪胡谈山海经”的内容，我是这样来说的，意思是说：乘风凉的时候，嘎讪胡谈山海经是必不可少的一项活动，邻舍隔壁之间自然就会分享各类趣闻轶事，还有不少的家庭还会张家短李家长，拿其他人的某些丑事都说出来，我有一位曾经的邻居加同学徐涛，就是这个样子的，就因他长得活脱脱像一个外国佬，他的父母不是外国人，才会被说道一番！……
上段文字所记录的内容，是发生在我们一家四口已经搬迁住进由当时“房管所”建造的新工房，在此之前所居住的房子则是房管所的私房。所住的房子呈现近乎“L”形状的，层高是六层楼的房子，有三个门洞，一楼三户家庭，共计有五十四户家庭。【备注：过去的“房管所”，即现在人们所说的“房管局”，只不过换一个名称而已！】
在那个时候，所居住的新工房，有三分之一是原地区拆迁的原住居民，我的家庭就是属于原地区拆迁的原住居民，还有三分之二的居民都是从事各类和石化行业有关系的普通工人。依旧在那个时候，尽管每家每户都安装有电风扇，基本上每户家庭都有两台电风扇，只因在新工房前面有一块大场地，尽管每年进入到夏季时节的时候，天气是炎热的，但是基本上每天依旧会有很大的穿堂风穿堂而过，每每一到夏日时节的傍晚，时间基本上是在傍晚五点钟到七八点钟之间，还会有很多的邻居出来乘乘风凉的，边吃夜饭边嘎讪胡谈山海经。
大家主要调侃他们家的大致意思是在说，我的同学徐涛长得像一个外国人，黄头发，眼睛是一蓝一黄的，他的父母并不是外国人，还说他的母亲肯定是在外面，和一些不三不四的人，七搭八搭搞七廿三才生下的他，他“肯定不是由他的父亲生出来”的，他的父亲一定会找他的母亲去算总账哩，他就是他的母亲“拖油瓶”拖来的……
我还能清楚的记得在那个时候，在乘风凉嘎讪胡谈山海经的时候，“拖油瓶”的次数与内容是说的很多的，基本上每年到入夏时节时，天天都会去说一说的，而且其他人是不会去述说的，就是盯住我曾经的邻居徐涛去说，是开玩笑的去说，他还是我的小学同学哩，说的时间一长久而久之，都把老茧给听出来，已深深地印在脑海里面！
为什么要说曾经的邻居（同学）徐涛呢？！只因为他和其他人是有十分明显的区别，本人长得活脱脱像一个外国佬，皆是因为他本人从小到大，一直要到还没有开始发育的前头，头发是金黄色的，通常情况来说，正常人的眼睛，眼珠子是黑色，眼底是白色的，然而他的眼底和其他人是有所不同的，很像波斯猫的颜色，他的一只眼睛的眼底是蓝颜色的，另外一只眼睛的眼底是黄颜色的，而且他的鼻子大而坚挺像一只大蒜，他的父母始终都认为这是一种极不好的毛病，一定要想方设法去看好病，每隔几年就带他去沪上各大医院求诊看病、遍访各处的名医，却始终都没有去看好。至发育开始头发才逐渐在金黄色中夹带有黑颜色，没过多久我家搬迁到另外一个城镇上居住，彼此间也就失去联系，至于以后是否全部变成黑色，我是不知道的。
正是因为他和其他人有与众不同的地方，所以说他和他的家庭，才会在夏季乘风凉时，成为大家嘎讪胡谈山海经调侃的好对象，而且凡是去调侃他和他家庭的人，彼此之间不仅是属于十分熟悉的，而且还是知根知底的，已经是相处有十几年的老邻居，尽管每次他和他的父母经过的时候，总要被大家调侃一番，他们始终都没有气恼过，仅仅以微笑的态度回应大家。我的父母曾经对我以及大我五岁的亲大哥教育过，说这样去做的人，就是属于十分差劲的一件事情，如果你们两人也跟着去做，显得是没素质的人，还会责怪父母没教育好你两人，其他人去做，就让他们去做好了，我们就不要跟着一起去做！……故而我们一次都没有调侃过他们，也没有随波逐流地去随声附和。
在之前，我花费有许多的笔墨在述说关于“拖油瓶”这三个字，那么，像“拖油瓶”这三个字，它到底又是从何而来的呢？！据我所查阅到的各种历史资料以后，才让我知道并弄明白这三个字的出处，“拖油瓶”这三个字，最早就是出现在我们国家历史上的明朝末年时期，就在明朝的末年，凌玄房凌濛初编著有拟话本小说集《初刻拍案惊奇》一书，就在书籍当中，还在卷三十三中，他是这样来述说的，说道：“天祥没有儿女，杨氏是个二婚头，初嫁时带个女儿来，俗名叫做‘拖油瓶’。”不仅是如此哩，在我们国家历史上的清朝末年，李伯元李宝嘉撰写有《官场现形记》一书，就在卷40当中，他也来说道：“不是你父亲养的，难道是你娘拖油瓶拖来的吗？”在我们国家近代中国，著名的出版家邹韬奋撰写有《萍踪寄语》一书，在《萍踪寄语三集》中写道：“像我国所谓‘拖油瓶’的侮辱妇女和孩子的极端野蛮无理名词，是在男女平等的社会里是不容存在的。”……
像“拖油瓶”这个词语，实际上就是指从前的中国人，历朝历代同样也是要包括在其间的，对于各式各样的原因，需要另外再去改嫁的妇女（人），而且还是带有小孩子的，“一种十分歧视性的称呼”。在我们国家的古代社会时，至少一直要保持到民国时期，对于那些需要再嫁的妇女（人），一律都统称她们为“再蘸”。对于和前夫所生的子女，被带到后面夫家的家里去以后，一律俗称为“拖油瓶”。
不过，我自己则是这样来看待、认识并去认为“拖油瓶”这个词语的，我一直以为绝对是被大家以讹传讹哦，而且还带有一些误解的成分在里面，认为只有再嫁的妇女（人），而且还是属于有孩子的妇女（人）时，才会去使用这个词语的，就是这一类人的专用名词。
其实不然并不是这个样子的，它最为正确的说法就是应该被叫做“拖有病”这三个字，而并不是“拖油瓶”这三个字哦。就在我们国家的古代社会，历朝历代，从上至下，一直在说什么“三纲五常”，不管是身处在何种社会阶层里面的妇女（人），等到自己的丈夫驾鹤西去以后，就坚决不可以再去嫁什么男人的，既不管这个妇女（人）的年龄有几何，也不管这个妇女（人）的年龄，到底岁数是属于极大的，还是岁数是属于极小的，都一致地要求妇女（人）去守一辈子的活寡，守活寡一直要守到妇女（人）驾鹤西去为止，这个就是我们国家古代的法律法规、一个道德标准与行为准则，一旦有出现再嫁的妇女（人）以后，自然就是不需要多去言语一些什么的，就会被绝大多数的人或家庭看不起的，还要被大家议论纷纷说三道四指指点点一番……
但是，对于我们国家历史上的、历朝历代的妇女（人）来说吧，基本上可以说是没有什么收入来源的，也是不太可能外出去打工养活自己的，因此说有些妇女（人）因为这样与那样的种种原因，还只为能够更好的生存下去，不得不另外再去嫁一个男人，这也是属于无可非议的一件事情，一般能够这样去做的妇女（人），像这样的一类人家境全都是属于十分差劲的。在那个时候，天灾人祸也是属于十分频繁的，一旦寡妇所带来的子女，到新的夫家以后，有什么三长两短的话，往往就会引起前夫家里亲属不停歇地刁难与责难。对于后夫的家庭来说吧，只为避免产生这一类的纠葛与纷争时，往往在娶寡妇做自己的正妻或小妾的话，自然就要去邀请一个不相关、没有丝毫利害关系的人，订立下一个字据，说清楚前夫子女来我家的时候，就已经是属于一个有病的人，今后一旦有遭遇到什么不测的时候，和后夫则是没有关系的。因而大家就把再嫁妇女的子女称之为“拖有病”。由于“拖有病”和“拖油瓶”字音极其相近，因而被人说成“拖油瓶”。
实际上，在我们国家历史上的古代妇女（人），她要是另外再去嫁一个男人，可以说就是属于万不得已、不得已而为之、穷途末路的一件事情，她如果不是走到最后的要紧关头的话，绝对是不太会去走这条路的，她本人对于自己则是不会去考虑一些什么的，最为主要的一个原因为的就是－－为自己的子女去做一个打算与考虑、能有一个依靠，但凡是一定要如此来做的妇女（人），在绝大多数的情况下，子女从小就失去自己的父亲，自己的母亲又是没有什么经济来源的，只有极其少数的妇女（人），他们或她们的父母因为过日子实在是过不下去以后，不是一条路上的人，双方只好以离婚的方式收场，加之男方是不太欢喜女孩子，把女孩子判给女方。女方只为能够生存并存活下去，只好另外再去嫁男人，把小女孩一起带过去。还因为在我们国家历史上的古代社会，绝大多数的妇女（人）是属于家庭妇女与附属品，也是没有工作给她去做的，除去嫁男人，是没有其他好办法的。像上述的这种情况，在我们国家的古代时期时，概率也是属于极小的。
在从前的时候，男人要是自己的妻子驾鹤西去以后，至少到民国之前，可以重新再娶一个妻子的，像这种做法就被叫做“续弦”，妇女（人）要是自己的丈夫驾鹤西去以后，再去寻觅一个丈夫的话，既是不可以的，也是属于极其困难的，除去会被大家群起而攻之议论纷纷说三道四一番以外，搞不好，还有可能被众人捆绑起来，关进笼子里，再在笼子的里面放上重砖（石）头，沉到江底下面淹死，成功的概率也是相当低的，但并不表示没有，多多少少还有一点点的！
从民国开始就没关系，妇（女）人和现在的男人过不下去时可以离婚，还可以再去寻找另外合适的男人嫁给他，不允许再嫁男人就说得比较少，甚至还有专门为这种类型的妇女（人）做媒人的人！
现在开放、人的思想也跟着进步，老百姓对于各类情况见得较多，尤其是结婚和离婚也变得很多，更是见怪不怪的一件事情。在过去“拖油瓶”主要还是指“女方和前夫生的小孩子带到后夫的家里”，实际上男方在再婚的时候，有可能带着和前妻生的小孩，也好称之为“拖油瓶”，所以“拖油瓶”就不单单是针对女方，也可以指男方。
但凡是“拖油瓶的家庭”，也是没有办法的一件事情，“拖油瓶”他从小就失去自己的父亲，万不得已只好跟自己的母亲去重新认一个男人作为“自己的父亲”，既不管他是一个小男孩，还是一个小女孩，也不管日子是过得很好的，还是过得十分差劲的，其本人的身世已经是属于“十分可怜”的一件事情，我们就不要再去说些什么哦，也是不应该取笑这样的一类人，这样的一种做法也是属于不对头的！
但是，话虽然是这样来述说的，果真要这样去做的话，还是蛮难、相当有困难的，有许许多多的人（群），还是会针对这种类型的家庭，要去说三道四、窃窃私语、流言蜚语、评（品）头论足一番……
自然会有一部分家庭，始终在被大家嘲笑、鄙视与阴影下面，艰辛生存着，因为不堪忍受，性格一步一步地向极端走去，从此以后就开始自暴自弃仇视周遭与社会，寻到好时机时就开始报复社会。
也有在各个方面全都是比较好的拖油瓶家庭，通过个人自强不息与努力，刻苦自律、时刻激励着自己，能够从逆境中崛起，成为一代伟人与宗师。譬如说，在我们国家的历史上，最出名的拖油瓶家庭，还是要数北宋时期的思想家、政治家、文学家范希文范仲淹。在他两岁的时候他的父亲因生病亡故，母亲谢氏则是没有收入和依靠的，极其贫苦不堪，当就快要活不下去时，只好带着年幼的儿子改嫁给当时平江府推官朱文翰，和继父姓，改名为朱说，于1009年离家到长白山醴泉寺借读，迈开他改变自己命运的第一步路。有一句成语叫做“划粥断齑”，所述说的内容就是范仲淹在小的时候苦读书的故事。
当历史的这列列车驶入到1015年的时候，范仲淹通过自身不间断的勤奋努力，考中进士并进士及第，把母亲接到自己的身边归养，这还不算什么哩，后来等到他过29岁生日的时候，又重新启用“范”姓这个姓氏，这个时候的范仲淹已成名非常有名气，写出很多脍炙人口的好文章，最最出名的文章还是要数《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……千百年来，不知道给多少心怀大志的人所引用，他还直言不讳地向世人宣布，自己就是属于一个拖油瓶的身份！
【备注：①：文章为作者原创；②：各类和文章有关的图片均来源于网络上；③：万分感谢原创图片】
杜老倌侠客居（陆伟）写于2018年08月17日星期五晚上
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