这篇文章，我觉得是来锻炼自我思想和视野的一篇写作课，尺度会很大，也会很长，我也不知道会写多久，但我会当草稿自由写，最后再总结，文章是通过东岳先生的哲学世界，来重新认知世界，所以我觉得视野会很大，尺度会很大，希望读者不追求实用，不抱着功利目的来看这篇文章。
著名的量子力学奠基者之一，薛定谔曾说，人们尊重科学追求科学，就是科学能够带来巨大生产力，能使人们的生活变得更舒适，力量变得更强大等等，他说，这是对科学最大的诬蔑，他认为真正的科学，跟考古学，语言学，美学，这些看起来没有任何用处的学问完全等同，他是人类精神的张扬，而不是实用的东西，东岳老师在课程里说，如果你把科学看成一个实用的东西，是对科学的贬低，或没有理解科学作为一种文化现象，究竟是怎么回事。
学习科学，你越是不追求实用性，你才越能做自己精神基层的打底工作，如果你追求实用，你就一定会一直把自己漂浮在最浅层，所以建议大家：把主要精力沉淀在非实用的精神奠基层面上，来看待这篇文章，这也许真正能给你带来一些收益。
第一模块：<东西方文化与文明溯源>
中国传统文化自古以来，就有道与术的分别，所谓术者它是指：你可以驱动和支配什么，所谓道者，他是探究什么东西驱动和支配着你，也就是探究什么东西驱动和支配着人类（核心所在）
中华文明是唯一一脉延续到今天的文明，像古埃及，古巴比伦，古印度，古波斯，古希腊，古玛雅，古阿兹特克世界上所有这些古文明，要么中断了，要么灭绝了，像古埃及，古印度，古希腊，古波斯，它连人种都被置换了，那么只有中华文明及其传统文化，一脉延续到今天，因此他价值无量。
1.中华文明最好的保留了人类文明原始时期的基层思想内涵，而且由于中华人民一直使用人类最原始的象形文字，他就像一个保险箱，把人类最原始，最底层思绪锁定在其中，从而留下一份宝贵遗产，而且中国传统文化有一个重大特点，就是他要比西方远古文化还要远古，因为我们现在看到的西方文化，历经三个阶段，神学阶段、哲学阶段和当今的科学阶段，但是中国文化却完好地保留了神学阶段以前那个部分的思想和文化，所以把他叫做前神学文化，所以我们可以说整个人类文明历程不是走了三个阶段，而是走了四个阶段，而最初的那个阶段，我们唯一可以找见的章本，就是中国传统文化。
2.中国传统文化及其文明是人类最典型，最精致的农业文明，他因此成为我们考察人类文明史的一个最重要标本，由于东亚地区（中国）处于封闭地貌，他因此在中古时代以前避免了民族扰攘和文化冲突，从而使得中国人把数千年前的农业文明及思想精雕细琢数千年而不辍，从而形成，数千年世界上最精致，最典型的农耕文明文化标本序列。
3，由于这个农业文明体系过度精致，他因此使得近代他向工商业文明转型变得极为困难，这就导致近代，中国代表农业文明这个文明类型和西方代表工商业文明这个文明类型，发生剧烈冲突，这个冲突过程严重到这样一个程度，以至于我们近代有过一个屈辱的一百年历史，（1840年第一次鸦片战争 1856年第二次鸦片战争 1900年八国联军入侵 1931年 九一八事变） 以至于在上个世纪初叶 1916年，当时中国的文人志士主张把中国文化全面抛弃，提出的口号是打倒孔家店，我们今天不能责备那些人，因为当时是救亡运动，但是它的结果是国人从此以后自己的传统文化几乎丢弃尽净！这就使得我们今天有对这个内容进行补课的要求，这也是这篇文章国学较重的原因之一，而且这场冲突是让我们沦落到如此地步，一个远古时代世界上最文明的国家，到了近代它居然被西方文明视为野蛮之区域。我们自己自卑到这样的程度，在民国时代一个西方式的拐杖居然都叫文明棍，他的含义是我们的一切都不够文明，我们的文化完全衰落了，我们的文化沦落到被我们自己轻视的程度，这个过程激发了下面第四项特点
4.那就是我们开始进行学习转型，这个历程中国人做得最深刻，1840年鸦片战争标志着中国文化彻底衰落，其后中国人开始学习西方，最初开始叫洋务运动，用一句话总结，叫师夷之长技以制夷，就是学习西方人的技术以达到制服西方人的目的。由于这个原因，我们最初的学习是表浅的，到1894年中日甲午海战中国惨败，这件事有利的给国人敲响了警钟，要知道日本明治维新1868年才发生，到1894年仅仅26年时间，一个以中国为师的坠儿小国，居然打败了中华帝国它的老师之国，随后在上个世纪初叶又打败了强大的俄罗斯，这才使中国人惊醒，我们学习西方仅学习西方的技术层面是不够的，而日本的明治维新之所以成功是因为他们提出脱亚入欧的口号，全面抛弃中学，老老实实的学习西方，由此引出中国著名的戊戌变法运动，它实际上是要求中国全面学习西方，包括社会政治体制进行相应改造，那么中国人由此开始进入系统学习西方的进程，以至于我们说的民国时候的学者或者杰出之辈，他们其实都是在各个学科方面把西方文化以最精深的方式引入中国的大师，而不是有文化的建树者，那么他们居然成为中国民国时期的文化巨擘，原因在于中国饥渴的需要学习西方，他也在某种程度上表明我们文化衰落到何种程度，衰落到我们不得不全盘西化，我们今天已经被西方文化同化了，自古以来只有我们同化别人，何曾有过别人同化我们，可我们今天在文化体系上基本被别人所同化，可以想想我们从小学 中学 大学你学的所有课程除了中文以外全都是西学，我们今天头上戴的，脚上穿的全是西方的东西，我们今天使用的文字虽然是象形文字，但已完全符号化我们今天写的文章都是欧式文章，要知道真正中国古文，文言文他是没有语法逻辑结构的，他甚至连标点符号，这样的逻辑符号都绝不使用，我们今天写的文章有主语 谓语 宾语 这是典型的西方语言逻辑体系，由于这个原因我们把自己的传统文化丢弃尽净，但是我们也获得一项好处，就是我们最谦卑的学习西方，谦卑到崇洋媚外的程度，如果我们今天能够把自己的传统文化这一课补回来，请大家想想我们是不是具备了一个重大优势，就是我们以开放心态学习全人类的文化，这使得我们具有了未来一种强大的弹跳力，今天的西方人十分自傲，因为近一千年来的文化贡献几乎都是他们的，这使得他们不屑于学习其他名族的文明与文化，请大家要知道，中世纪后期乃至近代。西方曾经虔诚地学习东方，这使得他们快速超越我们，因此我们近代学习西方一定给我们带来一个未来的重要优势。
5.我们当前是世界上发展速度最快，行为方式最激进的国度，我们在某种程度上比西方还西方，于是我们拯救了自己，于是我们走在了人类文明的前列，它使得我们可以面向人类未来，要知道近代以来我们的面向是西方文化背影，而我们今天将面临，以至于往后我们将面临一个前途未卜的未来。
由于这五项原因我们拉着中国文化这条线索可以非常有效梳理整个人类文明进程，而且需要不断地把东西方文化对照，之所以以东西方文明为重点是因为在世界上数百种文明中，东西方文化和文明最具有极性，这句话意思是，就是他最具有文明点极端表达性格，但这里也带来一个问题就是东西方文化兼容性极差，在中国文明史上只有过两次外族文化侵入中国，第一次东汉中期，印度佛教传入中国，他居然悄无声息就和中国文化融会贯通，以至于我们今天说起国学，儒释道，他居然占据三足鼎立之一足，第二次外族文明侵入，就是1840年迄今，170年过去了，可是我们迄今找不到这两种文化的对接点，他说明什么，说明这两种文明兼容性极差，尽管工商业文明是从农业文明中增长出来的，但当一个精致的纯粹的农业文明面对一个更横暴的工商业文明的时候，他要找见跟他的对接点，兼容点，思想融汇点，却十分困难，这就导致近代上百年来中国的政治家，经济家，社会活动家，乃至文人学者，全都处于自觉或不自觉的文化分裂，行为分裂，思想分裂乃至人格分裂的困局之中，我们这次从深层梳理东西方文化，乃至整个人类文明总体走势，其目的就是用更广阔的视野和更前瞻的冲动处理人类未来文明的前途何在之问题，这是这篇文章开端重点，我们需要重整出一个怎样的新文化，他的潜台词是，假如我们业已走在人类发展的前列既以无旧例可循，且陷入重重迷雾，那么我们将准备走向何方？我们将面临什么风险。我们将得到什么收益，甚至我们还有没有前途和收益，全部问题可以归结于这样一句话，我们必须构建一个怎样的未来文明形态，才可能让人类继续生存下去，下一部分将写到人类文明的起源和联系.......
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