从夏禹开始鼎就成为天子的宝器，所以夏商周三代天子一定要把鼎列在皇庭里面昭告天下，代表着天子是接受上天的命令来为人民服务的。鼎在中华民族人的心目中是个重宝，鼎可以说是最大的锅。它的象征意义是做好民生来养民。革故是手段，鼎新是目的。
水火相息，革；水想把火灭掉，火想把水烘干，水火势不两立。鼎恰恰相反，上卦离火，下卦巽风，把中间的三个阳爻看成一个阳爻就构成了一个坎卦（水）。鼎肚里面有很多食物，下面烧火里面一定要有水，火越热水越多，水火缺一不可。水火本来是相克的，现在是相生的。
革物者莫若鼎，故受之以鼎。
——《易经.序卦传》
在古代社会鼎不仅是一种简单的烹饪器皿，它还是权力法治的象征。天子会把治国的法律条文刻在鼎上，甚至还用它蒸死国家重犯。因此鼎需要慎用，否则就会误国害民。
卦辞:元吉，亨。
吉:人民幸福。亨:政令通达。
革命完成不仅仅是领导一个人获得好处，全民都获得好处，因此政令得以通达。
彖辞:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
上帝:天（自然）大亨:很丰盛的食物
鼎卦取其全象，鼎最下面透空的地方是初六爻，不能是初九，因为它要透风要生火。我们把它叫做鼎足。九二九三九四合称为鼎腹，加食物烹调的容器部分。上面的两个耳朵叫鼎耳，还没有烹饪加热以前靠鼎耳就可以移动它。食物加热后会很烫，这时就用到鼎铉，它可以把烹调完成的东西抬起来带到需要的地方。六五是鼎耳，上九是鼎铉。
底下用木头烧火，火是炎上的，风是助火往上燃烧。食物被慢慢加热而改变性质，使我们吃起来更可口，后来又发展出烹饪的学问。
治大国若烹小鲜。——《道德经》
圣人要祭天，以此来表达不是自己聪明，而是在体会上天的意思，把它的道理说出来。圣人会观天象，把大家看不懂的道理讲出来，但是不能够违背天意，不能够违背自然规律。君王用很丰盛的食物来表示对圣贤的尊重。巽指六五，革命已经完成要做一个有制度有体制能够持续性长期发展的君王，要耳聪目明能够分辨真假圣贤。六五不向下跟九二相应，虽然六五跟九二是相应的，不然就把鼎铉的重要性忽略掉了。因为鼎铉（上九）的位置是国之大佬。六五宁可跟上九亲比，不能失其亲要敬重圣贤，这是鼎卦最特别的地方。这样老百姓才能够普遍的得到幸福。因为革命成功政局稳定了，要尊敬那些社会上有声望的人，得到他们的帮助，就可以很快的使社会安定。
大象:木上有火，鼎；君子以正位凝命。
下卦巽木，木头烧火，把食物充分的烹饪好，叫鼎。打开来分而食之，鼎的功效就充分发挥了。鼎自养又能养人，这就叫分享。此时君子要摆正位置凝聚力量以完成自身使命。
鼎卦位于革卦之后，象征着革新后一个新时代已经来临。此时君子应该正位凝命，君王的使命就是任用圣贤，而圣贤的使命就是遵从自然。最终的目的就是要改善民生，使百姓安居乐业。
下节学习六个爻，看如何礼贤下士。
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