高中时习老师就给我们推荐过这本书，发现没读懂，老师也说这个阶段读不懂正常。令人欣喜的是，在这次重读，发现自己还是可以读懂的，可能那个时候还是学习得还是不够深。
表面上看来，这是一个“浪子”和他很多个女人的故事，遇到特蕾莎就在一定程度上“浪子回头”；实际上，这本书讲述的并非是简单的爱情或者说是艳情故事，而是深入探讨“灵与肉”、“轻与重”这样的哲学命题。看不懂，或者是觉得这本书太艳俗，只是因为看得不够深。
作者并没有完全只让角色说话，而是加入了许多自己的思想和言论。例如，第一部的前两章就探讨尼采的“轮回之说”、轻与重的问题，加入只是一部单纯的爱情故事，这两章的内容简直可以直接删掉，何必多此一言。这种看似情节无涉的叙述，与雨果在《巴黎圣母院》和《悲惨世界》中对滑铁卢战役等战争场面的描述一样，寄托着作者的理想。
永恒轮回之说从反面肯定了生命一旦永远消逝，便不再回复，似影子一般，了无分量，未灭先亡，即使它是残酷，美丽，或是绚烂的，这份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义。
正因为史书上谈及的是一桩不会重现的往事，血腥的岁月于是化成了文字、理论和研讨，变得比一片鸿毛还轻，不再让人惧怕。
如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。
但是，重便真的残酷，而轻便真的美丽？
他跟特蕾莎捆在一起生活了七年，七年里，他每走一步，她都在盯着。仿佛她在他的脚踝上套了铁球。现在，他的脚步突然间变得轻盈了许多。他几乎都要飞起来了。此时此刻，他置身于巴门尼德的神奇空间：他在品尝着温馨的生命之轻。
托马斯是一个“浪子”，但是遇到了特蕾莎之后就找到了“爱情”，而特蕾莎也发现他经常和其他的情人幽会，这使她发狂，可是每次托马斯都会温柔地照顾他的情绪，无法改变自己的“本性”却又心怀愧疚，他认为这是“同情心”（我认为称之为“共情”更不容易产生歧义）作祟。后来，为了让特蕾莎安心，他和特蕾莎结婚了。但是托马斯并没有就此“收心”，而在两极之间游走，既痛苦又享受。
再后来一场战争让他们迁居国外，但是托马斯依然不改本性，最后以特蕾莎的出走而告终。
正如原文所言，托马斯从特蕾莎七年之久爱的束缚中挣脱出来，感受到了两天的“生命之轻”的温馨和快乐，然而马上就感觉到前所未有的沉重。
它引人深思——逃避生命之轻真的就是轻松而愉快的事情吗？承受生命之重就是痛苦而沉郁的事情吗？显然一切的二元对立都没有表面上那么简单，按照辩证法的观点，就是二者对立统一又相互转化。从这里也能看出书名的含义：不能承受的生命之轻。生命之轻是不可承受的。
而在特蕾莎回到托马斯身边之后，他又怀着某种绝望的痛苦，这是多么矛盾的一个人啊！是谁在特蕾莎离开之后工作心不在焉然后决定辞职？是托马斯！希望她回来的是他，回来之后又痛苦的还是他。内心就这样反复拉扯着，无法安宁。
特蕾莎，在“出走”与“回来”之间，是灵与肉的拉扯。特蕾莎的母亲是个非常美丽的女子，在母亲适龄的时候有九个男人同时跪着向她求婚，可是最后和一个人结婚只是因为她怀孕了——对，怀的孩子就是特蕾莎，这让母亲将怨恨都转嫁在了特蕾莎身上，特蕾莎也就成为了母亲生活不幸的象征。孩子本身并没有错，可是大人却让孩子认为自己出生具有某种“原罪”，于是她的生活便在不断赎罪。
特蕾莎听着，她相信生命的最高价值就是母性，母性意味着伟大的牺牲。如果母性是一种大写的牺牲，那么做女儿就是永远无法弥补的大写的过错。
TO BE CONTINUED...
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