正月初二起，在山中的两日，手机没有信号，只有等待天黑后回到小镇旅馆才恢复与外界联系。这让我颇感意外，想上一次信号断绝还是在撒哈拉沙漠里，而这里绝非那种无人区，只是一个尚未完工的农业基地，据说将来会变成果园。
没了信息来源后，除去吃喝玩乐 ，时间还是大把的空出来。古人讲“山中方一日，世间已千年”，我看倒是“世上方三日，山中已十年”，百无聊赖之下，只能读书和瞎想。抬头山低头山，想的也不外乎“在山言山”，笑自己好似夏虫不能语冰。
跟所有人一样，我也曾被问过喜欢山还是海。之后必然跟上“仁者爱山，智者乐水”的断语，再针对你的性格解读一番。听得多了，不免想探查原委了，假使这断语的道理没错，该如何知晓各中缘由：为何仁爱的人喜欢山，而睿智的人喜欢水呢？
我想他们会讲山形不动，任人在其身上繁衍、杀伐、生产、祭拜，不论好坏人等，山都全然放任自由。人类在自然与社会中天然寻求的稳定被满足了，因此这种不动就带有了道德上的正面意向，他们为它贴上非攻的标签。而水形无定，难以掌握，稍有不慎，还会被绞杀吞噬，虽然也是不论好人坏人一律不留情面，客观中立如科学技术那样，是没有道德偏好的。但是他们害怕这种未知的变换，自然对他敬而远之。这么看来，山着重体现物质性，具体确实，而水更偏向于体现规律性，规律时隐时现，仅在企图越界时才为人察觉。更进一步推断，岂不是山司赏，而水主罚。好一对冤家， 事事都要打对台，爱恨情仇，热闹的像演戏。
可是山同意吗？也许他只是想发会儿呆。可怜的山，沉默时也要被人打搅，被人拍肩问，醒醒，想什么呢，肯定没想好事。如此问的人最讨厌，先撕开易碎的清梦，再不吝用油滑的话语彻底将它化为齑粉。给山贴的那么多标签，会不会比在他之上繁衍、杀伐更使他疲惫？曾有人怜悯过山吗？他们那么巨大、超凡，大概只有我这样不识好歹的人才做这种燕雀之思。
越是反省，结果这股狂妄在心中越发升级膨胀。我竟然开始这么认为：在人类赋予其名字以前，没有别的物种曾敬畏山，那时它毫无威严，不过是地球的一个微小褶皱，模糊的同其他褶皱连在一起。人类的命名给了它作为山的独立生命。所以山的生命并不古老，它至少比人类还要年幼。正如世界冠军总是比奥林匹克年幼，皇帝总是比人民年幼。真正亘古的是那些边界不定的褶皱，它们可以是一个凸起，抑或是两个，总之，它不是我们所说的那种“山”。
可怜的山，也许只有把你的尊贵也踩碎了，你才能终于得到沉默与安宁。我只能这么安抚自己因狂妄而催生的不安。此刻，我倒像帮你出家剃度的剃头匠了。我没有这么好福气，享受不了晨钟暮鼓的悠然。我的时代太快了，我得起身去追他，追那些手机信号。你看，才刚一停留，他们就跑走了。
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