归一

       道德学说，叫人去欲还本，也就是去除后天的妄欲，寻回先天的本性：

       治心，清静无欲；

       治身，昄原真柔;

       治世，自然无为；

       治家，合和恒一；

       治神，抱一还元；

       治万物，得一而生。

       人应持清静心，平常心；若整天为名利，取之无度，整日奔波于名利之中，以致心中不静，而生烦恼，身心皆疲；人生在世，穿衣吃饭，此为本性，不可为求衣食而过于奔波，衣食本为保命、养命，若有为为衣食终日奔波拼命，则衣食得来，而疾病却至，乃至早亡，却又何苦呢？衣求保暖，食求保腹，山珍堆山，一腹难食；房屋再多，只睡一床，多余之物因舍于穷苦之人。

        为人行事要柔和，不要太刚，不要太过于锋芒，太刚太硬最容易受伤，是不会太长久的要象水一样，虽利万物却不彰不争，水几于道，道无所不在，故江海所以能为百谷王者，以其善下之故，善者，随时而行；贤者，应事而变；智者，无为而治；达者，顺天而生，与世无争，则天下无人能与之争，此仍效水之德也。

       治家，应有恒久之心，一家人应和和睦睦在一起，永久相爱相亲，没有私心没有私利，不因争利而六亲不认。

        做人要抱住原始的根本，即尊道贵德，不为外物所扰，顺应自然而为之，保持一颗平常心、清静心，如此与道合真，与德合体。人若失“一”这个根本的东西，则神形分离，只剩躯壳，浑浑沌沌，生不如死。

       治世者应涤除妄欲，削除妄为，积蓄精力，上下合一，不生争端，天下安泰君民同心，尊道贵德，这样则无所不治，无所不化，以此为治则江山永固，千秋万代！

     对待功业，我们同样要遵循自然规律，不可妄想一蹴而就，老子如是说：合抱之树，始于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；成事自有定数，万难自有解数。

     自然和谐，星辰顺序，天清地宁，风调雨顺，万物繁荣；

    人类和谐，天下太平，社会稳固；

    国政和谐，上下同心，百官尽职，百工尽技，百姓乐业；

    家庭和谐，六亲和睦，夫妻和顺，家道昌盛，乐享天伦；

    人身和谐，阴阳平衡，百脉畅通，身康体健，心顺神怡、颐养天年。

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