史金霞让我读《马太福音》第26章，也就是耶稣受难日那天的经过。这是一个很惊心动魄的过程。背叛、谎言、不自知、怯弱、羞愧.....人性的恶在那个过程中一一呈现，而且是体现在主的门徒身上，都是男性的门徒。那些跟随耶稣从加利利的妇女们都没有离弃他。耶稣在这个过程中一方面很沉着冷静，知道下面将要发生的一切，并且一一告诉他的门徒，只是他的门徒似乎并没有相信他；一方面也很哀伤他的父为何离弃他，尽管耶稣知道三天后他将复活，可是面对死亡，终究不能无动于衷，与普通人一样。
犹大为了30块钱出卖耶稣，指认耶稣。这一点让我惊奇，很多人其实是认识耶稣的，为什么大祭司及士兵并不认识他，需要犹大指认？如果一个人需要指认才能知道，说明耶稣在当时，相貌与普通人无异，并且跟随他的门徒也是普通人，与大祭司等不是一个等级的人，而大祭司等人一直只是听说耶稣的事情，并没有真正见过他，直到抓住他的那天。从这一点可知，耶稣是一个平民拉比，他来到世间是为了救万人，尤其是处于社会弱势的人，他并没有化身富贵之人，也没有去直接改变统计阶层的人，尽管他其实是可以那么做的。
他来到人间成为普通人，更多是下等人的救星，四处传他的教，帮助穷人治病，听他们的述说，成为他们的朋友，讲那天国的事情。他没有做什么政策改变，也没有转变国王的思想和为人，只是在社会底层传教，让众人有信有救，心里有平安和喜乐。
他没有带来很多财富，没有使用财富去改变当时社会的不公，去救济穷人，他空身而来，他需要四处化缘来生存，一边化缘一边传教。他帮助别人，救治别人没有收取人的钱，他是门徒的老师，也没有收学费，他只是尽他所能去生存和传教，这是他的使命。他很纯粹地过着他的一生。
他没有选择了不起的人成为他的门徒，甚至选择了一个出卖他的人做他的门徒，甚至在犹大指认他时，他还叫犹大为朋友；他的得意门徒彼得也三次否认是他的门徒，说不认识他，作为老师，耶稣也是够失败的，尽管我们知道，后来有很多基督教信徒在死亡门前毫不退缩，临死不屈，但是当时，耶稣的门徒可没有那么坚定。
当士兵抓他去大祭司那里审判时，他的门徒都跑掉了，要是我有这样的学生也要被气死了。可是耶稣知道这一切，他毫不怪罪门徒们，只是一如既往地爱他们，并且在复活之后，对他们说，要让万民成为门徒。他相信他的这些软弱的门徒们可以改变世界。
犹大出卖了耶稣，在耶稣被抓后，他后悔了，把30元钱还给大祭司们，然后自己上吊自杀了。如果犹大不上吊自杀，相信耶稣也不会怪罪他，依然会爱他，可是犹大不相信耶稣会继续爱他，不相信救赎，于是自杀而死，成为真正的悲剧。而其他的离弃耶稣的门徒，不敢认耶稣的彼得，后来都得到了耶稣的救赎，并且将基督教传遍世界。
在耶稣复活之后，他去到加利利与十一位门徒相见，甚至到那个时候，十一个门徒里面还有一个不相信耶稣，可见人的信念是多么脆弱而顽固。信则得救，而信——这个事情是多么难以做到。
圣经中信耶稣的妇女没有像门徒那么多的摇摆，她们一如既往地爱他，她们不会说什么，往往是直接用行动来表示她们对于耶稣的信和爱。例如，有一位女人用昂贵的膏倒在耶稣的头上，门徒们怪这位女人浪费这膏，说如果把这油膏卖了可以换来很多钱去救治穷人，却不知这对于耶稣是重要的；例如，在耶稣被钉十字架之后，是来自抹大拿的玛丽亚，和其他几位妇女守在那里，却没有说任何一位门徒过去守着。可知女人的爱相比男人而言，更为单纯而坚韧。
耶稣没有使用奇迹来使自己免受十字架的苦，却是通过十字架来承担世人的罪，并且通过受难——复活这样的过程，让那些软弱的门徒们坚定信念，成为传播爱和信的大使，去让万民成为门徒，改变这个世界。这样柔软改变世界的方式是令人震惊而信服的，是真正有效和有价值的方式。
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