对道德绑架的思考

                      对道德绑架的思考

                              孙果果

  现在很多人都在痛斥道德绑架，可我接下来要提出一个观点可能会颠覆你们的认知。

  道德从它被生发出的那一天起，就是为了绑架。要知道在过去，道德是能杀人的。当然现在也能，可是在法治社会下,威力远没有那么大。

  我想说每个国家的最初始形态可能都是德治，道德是一种仁者见仁智者见智的处理程序。你没有办法用它去完全框定一个人的行为，而制裁者可能也会肆意的滥用。

  国家由德治转变为法治，我们知道任何制度都会有副产品。德治为国家制造出了一批道貌岸然的伪君子，而法治为那些钻空子的人提供了空间。一方认为法律不能公之于众，应当成为贵族手里德利器。而贵族通过自己的道德。来衡量整个社会好恶的标准。而另一方认为，应当把法律公之于众，希望大家都来学习明白其中的奥义，他们可以依法律捍卫自己的权利。可以让各地的长官依法律来办事。后来的结果大家应该很明了。

  但总的来说法治保障了 更多公民的合法权益。而德治却造就了一帮为了所谓的道德绝不会为政治、律法做牺牲的人。明末的东林党可见一斑，东林党始终占据着道德，可却内耗不断，是明亡的一大根由。

  时至今日，为什么中国的道德绑架事件频繁发生，由此观之，可见中国的民智还正在启发当中。中国的法治进程，还走在路上。如果有一条公交车上让座的法律。它规定了什么人，什么情况，该让座。当他没有这样做的时候，我不是单纯得用道德来评价他，我会更深层次的说。嗨，老兄，你违反了法律。

  想当初商鞅辕门立木，启发民智。治罪以行不以心。20年中秦国路不拾遗、夜不闭户，此非德也，乃法者!

  拒绝道德绑架，最好的方式就是去普及法治。把法治观念深入人心。依法而行，依法而思。此乃治根的办法。

  最后我想说，永远不要高估一个人的道德高线，也永远不要低估一个人的道德底线。道德是一种很飘渺东西。如果你把它绝对具体化的话。那绝对是一种偏见。遵从法治，让你的想法可以色彩缤纷，而你的行为能够进退有据。